Croatiae auctores Latini: inventa |
domum | quaere alia! | qui sumus? | index auctorum | schola et auxilia | scribe nobis, si corrigenda inveneris! |
Si vis in lexico quaerere, verbum elige et clavem 'd' in claviatura preme. Bibliographic criteria: none (Omnes textus textus) Search criteria: iiii Quod quaesisti inventum est in 412 locis.
1 2 3 4 5
Loci 1-412:1. Anonymus. Agapes testamentum, versio... [Paragraph | Section] similiter; orticello, que est ante ecclesiam sancti Chrisogoni, similiter, portiones de terras, que habeo in Uculo similiter; portiones de salinas, que habeo inter meos parentes, similiter; artatikio serico I, inuestitura de serico I, panno serico I, lisa I, pennulas II, pirestres XX, mappas IIII, antelectulos
2. Anffredus presbiter. Sauinae donatio, versio electronica [Paragraph | Section] Prva verzija. Latinski spellcheck.
Prodano, et presbitero Dragsano, atque Girgi de Tugari.
de sale pro fine; presbiter Madius Barbazani testis.
de Marco, testes.
terram in die sancti Benedicti de Drugana et de fratre eius
Bolano, terra quę fuit de sancto Maximo, infra territorium sancti Petri; nam prefatus
Drugana et Bolano mutauerunt suam terram a sancto Maximo quę habuerunt
sursum et mihi ista deorsum uendiderunt pro IIII. solidis, et I. modio de
sale pro fine; presbiter Iohannes Raguseus testis, Anastasius presbiter testis,
et alius Iohannes testis, Iohanne
filio Paulelle Isti sunt testimonia Raguseorum: Sabatius
ęcclesie seruus; coram omnes fratres et coram sorore sua hoc firmatum est.
fratrique nostri abbati
dederunt terras pro remedium animę suę. Inprimis a Zunano
uineam et aliam in Calamito supra uineas Petracca et uineam
a sancto Ysydoro, et uineam a Ballo, et a sancto Casiano uineam quam habuit
inpignatam Susazo pro IIII. solidis, et a sancto Casiano agrum in
Spalazulo uero II. petie de terra, a Spinunti quoque I.
agrum et medietatem de domo in Spalato que fuit de Anzulo. Ista omnia supra
prior et filius eius
testes.
unum est purpura et alter examitum, et due418a planete: una bergata et alia purpura, et
tertia de banbaco, et I. dalmatica alba, et una stritta, et
examitum, et due418a planete: una bergata et alia purpura, et
tertia de banbaco, et I. dalmatica alba, et una stritta, et
cuperturis de cruce, et II. mapulele de seta et XVIIII mapulele de lino, et duo
missalis Et I. omelia de aduento, et I. omelia quadragesimalo, et I.
omelia post parasceuen, et I. omelia Gregorialis, et I. vita patrum, et II.
antifonariis, et I. mattinalo, et IIII. psalteriis, et II. imnis, et I.
canones, et I. liber. Et est aput ecclesianm I. matitunalum et I.
imnus, et I. manualum, et I. orationalum et I. psalterius, et I. regula,
et I. sermocinalis. Istis rebus damus tenere in manus Talmacius. Testes
orbis, de antiqua et Nobili Civitate Salonae fit mentio in jure Canonico, et in
multis decretis investigatis per sapientes, similiter de dicta Civitate Salonae
fit mentio
gestum est.
apostolica auctoritate possidet.
Maiorem in modum rogo, ita rem suam suscipias, ut ipse intelligat me ad te hac
de re non frustra scripsisse.
19. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_46 | Paragraph | SubSect | Section] Habet periculum dilectio, si modum transeat. ORIGenes
20. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_46 | Paragraph | SubSect | Section] Auaritia.
Publicanis pręcipitur, ut nihil amplius, quam quod constitutum est eis, faciant
21. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_47 | Paragraph | SubSect | Section]
22. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_50 | Paragraph | SubSect | Section] Caritas fraternitatis maneat in uobis XIII.
IACOBI:
23. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_50 | Paragraph | SubSect | Section] renati non ex semine corruptibili, sed
incorruptibili per uerbum Dei I.
Fraternitatem diligite II.
Ante omnia autem mutuam in uobis metipsis caritatem continuam habentes, quia caritas
operit multitudinem peccatorum IIII.
24. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_50 | Paragraph | SubSect | Section] in nobis
manet, et caritas eius in nobis perfecta est. Deus caritas est, et qui manet in caritate, in
Deo manet, et Deus in eo. Siquis dixerit quoniam diligo Deum, et fratrem suum oderit, mendax
est. Et hoc mandatum habemus a Deo, ut qui diligit Deum, diligit et fratrem suum IIII.
25. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_50 | Paragraph | SubSect | Section] V.
26. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_51 | Paragraph | SubSect | Section] conuersatione uestra glorificetur Deus II.
27. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_52 | Paragraph | SubSect | Section] de Antichristo XIII.
Et uidi bestiam, et reges terrę, et exercitus eorum congregatos etc. de Antichristi et
suorum profligatione XIX.
Soluetur Sathanas de carcere suo, et exibit, et seducet gentes quę sunt super IIII
angulos terrę Gog et Magog; et congregabit eos in pręlium, quorum numerus est sicut arena
maris etc. XX.
28. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] uide in dictione Mutatio rerum . Apollo, Admeti regis pecoris pastor, fistula et cantu solitudinem protegens, lib. II . Athlas custos horti, in quo poma aurea IIII . Triptolemus missus a Cerere per regiones ad fruges diuidendas V . Oliua a Pallade inuenta VI . Anii filię a Libero munus acceperunt, ut, quicquid
29. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_53 | Paragraph | SubSect | Section]
30. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_53 | Paragraph | SubSect | Section] et a Cyclope Antiphate et a Circe,
tandem liberati ab Vlixe XIIII .
31. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] Anima corpori terreno copulatur per spiritum 368 . Anima est forma indiuidua ubique tota et nullam trahit originem a materia ideoque immortalis est, ut ostenditur per intelligendi uirtutem. Animus per IIII gradus ascendit ad spiritum 369 . Sensus, imaginatio, phantasia, intellectus. Rationes. Anima alitur ueritate. Contra Epicureos dicentes animam cum corpore coalescere 370 .
32. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_67 | Paragraph | SubSect | Section] actione, actio corporis in corpore. Forma corporalis non habet uim infinitam, mens habet 375 . Animam non solum esse formam indiuiduam, uerum etiam a corpore non pendere probatur per rationalem uirtutem. Animam in se reuolui modis IIII per intellectum in naturam suam, per uoluntatetm in naturam eandem, per intellectum in actum ipsum intelligendi, per uoluntatem in uoluntatis actum. Mens quo magis separatur a corpore, eo melius se habet. Mens repugnat corpori. Animi officium speculari et
33. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_68 | Paragraph | SubSect | Section] signa. Anima appetit primum uerum et primum bonum 407 . Animus conatur omnia fieri, item facere omnia et omnia superare. Homo affectat ubique esse et esse semper 408 . Cupimus IIII Dei uirtutes assequi, id est ut simus prouidi, iusti, fortes, temperati 409 . Animus summam expetit opulentiam et uoluptatem. Colimus nos ipsos ac Deum. Animus
34. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_87 | Paragraph | SubSect | Section] pro domibus utuntur 261 .
VALERIVS MAXIMVS
35. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_87 | Paragraph | SubSect | Section] VALERIVS MAXIMVS
36. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_87 | Paragraph | SubSect | Section]
37. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_87 | Paragraph | SubSect | Section]
38. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_88 | Paragraph | SubSect | Section] Calistenem ad Alexandrum mittens monuit, cum eo aut rarissime
aut quam iocundissime loqueretur, liber VII, cap. II.
39. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_88 | Paragraph | SubSect | Section] Aduersa. De repulsis, liber VII, caput V. De necessitate, caput VI. Rutilius nec accusatus uultum mutauit nec exul animum deiecit et Sylla reuocante redire noluit, liber VI, caput IIII. Solon amicum moerentem in arcem produxix et "cogita nunc tecum", inquit, "quam multi luctus sub his tectis et olim fuerint et hodie uersentur et sequentibus sęculis erunt habitaturi". Idem aiebat, si in unum locum cuncti mala sua contulissent,
40. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_112 | Paragraph | SubSect | Section] partem ęquitatis impleuit qui nulli nocuit 186 . Bonosum laudat et se deprimit 245 . Boni et iusti passi inuidiam et odium 250 . De IIII uirtutibus: qui unam non habet, omnibus caret secundum Stoicos 264 . Qui non proficit uirtute, non est Christianus 299 . Christianus uerus et perfectus
41. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_116 | Paragraph | SubSect | Section] aut quattuor iusti saluantur a periculis, cum super malos emittitur perditio a Domino 187 . Iustus si ad maliciam conuersus fuerit, morietur 188 . Quattuor atriola in templo, IIII uirtutes cardinales. Vestes lineę, puritas mentis et corporis 196 . Vitis frondosa Israel. Seminate uobis in iustitia, et metite in ore misericordię, innouate uobis nouale 203 .
42. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_121 | Paragraph | SubSect | Section] Bonus. Nemo sua iustitia salutem meruit, sed Dei gratia ueniam consecutus I. Gloria autem, et honor, et pax omni operanti bonum, Iudeo primum et Gręco II. Nihil mihi conscius sum IIII. Non regnet pecccatum in uobis; non enim sub Lege estis, sed sub gratia liberati a peccato serui facti estis iustitię VI. Prouidentes bona non tantum coram Deo, sed etiam coram omnibus hominibus XII.
43. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section]
44. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_122 | Paragraph | SubSect | Section] Que quidem retro sunt obliuiscens, ad ea uero quę sunt priora extendens me ipsum, ad
destinatum persequor, ad brauium supernę uocationis Dei in Christo Iesu etc.
45. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_123 | Paragraph | SubSect | Section] APOCALYPSIS:
46. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_123 | Paragraph | SubSect | Section]
47. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_123 | Paragraph | SubSect | Section] et operatio uel IIII uirtutes
principales. Diuersa gemmarum genera diuersas denotant uirtutes XXI.
48. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_123 | Paragraph | SubSect | Section] omnibus uobis. Amen XIII.
AD GALATAS: Gratia Domini nostri Iesu Christi cum spiritu uestro fratres. Amen VI.
AD PHILIPPENSES: Pax Dei, quę exuperat omnem sensum, custodiat corda uestra et
intelligentias uestra in Christo Iesu IIII.
AD THESSALONICENSES I: Gratia Domini nostri Iesu Christi uobiscum. Amen V.
AD THESSALONICENSES II: Dominus autem dirigat corda uestra in caritate Dei et
patientia Christi
49. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_134 | Paragraph | SubSect | Section] in anima, alia extrinsecus 36 . Plato primus notionem honesti declarauit, quę a laudabili et rationabili utilique et decoro/et congruo non discernitur 36 . Virtutis species IIII 37 . Bonum in IIII genera diuiditur: uirtus, habitus, commodum 37 . Bonorum tria genera: alia haberi possunt, alia participari, alia subsistere 38 .
50. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_134 | Paragraph | SubSect | Section] Plato primus notionem honesti declarauit, quę a laudabili et rationabili utilique et decoro/et congruo non discernitur 36 . Virtutis species IIII 37 . Bonum in IIII genera diuiditur: uirtus, habitus, commodum 37 . Bonorum tria genera: alia haberi possunt, alia participari, alia subsistere 38 . Bion nauigans cum pessimis hominibus in latrones
51. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_137 | Paragraph | SubSect | Section] inter barbaros iustissimi 40 .
POLIBIVS
52. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_183 | Paragraph | SubSect | Section] est
81 .
Dixit Neemias ne manducarent de sanctis sanctorum, donec staret sacerdos doctus et
eruditus 86 .
A fructu frumenti, uini et olei multiplicati sunt.
53. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_185 | Paragraph | SubSect | Section] In atrio negat, foris egressus plorat XXVI.
Magi ad Herodem diuertentes stellam amittunt, recedentes inueniunt II.
54. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_185 | Paragraph | SubSect | Section] Percutiens seruos manducans et bibens cum ebriosis XXIIII. Dominus ante mensam gratias egit, post mensam hymnum dixit XXVI. Discipulos adhuc infirmos a ieiunio excusat VIIII. Iesus in deserto ieiunat IIII. Cum ieiunatis, nolite fieri tristes VI. Ieiunabunt cum auferetur ab eis sponsus IX. Dimittere eos ieiunos nolo, ne deficiant in uia XV. Hoc genus non eiicitur nisi
55. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_188 | Paragraph | SubSect | Section] uicit, ostendens, quod ei qui se uult ad pugnas tentationum accingere, sobrietas est necessaria.. Ieiunium possibilitati proportionandum. Non in solo pane uiuit homo. Cum fames esset in terra, corui facti sunt iusto cibi ministri, qui consueuerunt aliorum pabula usurpare IIII. Quare discipuli Domini non ieiunant. Ieiunium duplex: tribulationis, ad propiciandum Deum; gaudii, cum spiritalium contemplatione fastidimus carnalia V. Discipuli confricantes manibus spicas manducant. Beati qui nunc
56. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_188 | Paragraph | SubSect | Section] filios Abrahę
57. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] Considerandum quod cibos ab aliis oblatos Dominus solitus erat suscipere, ut deferentes meritum consequerentur, simu nos instruens non erubescere paupertatem. Proprium est doctorum alios habere procuratores ciborum, ut ipsi uerbi ministrationi tantummodo incumbant IIII. Panes tantum ordeaceos habuerunt apostoli, quando Dominus pascere uoluit turbam. Per hoc intelligimus, quali cibo contenti erant; quam autem modico, patet quia quinque habuerunt ipsi duodecim. Operamini non cibum qui perit, sed qui permanet
58. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_192 | Paragraph | SubSect | Section] et conuertens eam constituit templum orationis, quod fuerat negociationis etc. II. Samaritani conuersi primo prędicatione mulieris, id est ecclesię, deinde pręsentia Iesu, id est illustratione intellectus per gratiam Spiritus Sancti IIII. Mortui audient uocem Filii Dei, et qui audierint, uiuent V. Omne quod dat mihi Pater, ad me ueniet; et eum qui uenit ad me, non eiiciam foras VI. De cęco sanato uicini et noti admirantes dicunt:
59. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_194 | Paragraph | SubSect | Section] Constantia.
60. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_194 | Paragraph | SubSect | Section] apostolis ne loquatur in nomine Iesu, respondens: Si iustum est in conspectu Dei uos potius audire quam Deum, iudicate. Non enim possumus quę uidimus et audiuimus non loqui IIII. Orauerunt, ut cum fiducia loquantur uerbum sequentibus signis IIII. Ponuntur in carcere; ab angelo liberati prędicant in templo/increpantur. Petrus respondet: Obedire oportet Deo magis quam hominibus V. Caritas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum Sanctum, qui datus est
61. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_195 | Paragraph | SubSect | Section] arbitror ut stercora, ut Christum lucrifaciam,
ut et inueniar in illo etc.
62. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_195 | Paragraph | SubSect | Section]
63. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_195 | Paragraph | SubSect | Section] solum alligari, sed et mori
paratus sum pro nomine Iesu XXI.
64. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_195 | Paragraph | SubSect | Section] II.
In omnibus honorificetur Deus IIII.
Caritas operit multitudinem peccatorum IIII.
65. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_196 | Paragraph | SubSect | Section] CORINTHIOS II: Qui autem administrat semen seminanti, et panem ad
manducendum pręstabit etc. IX. AD THIMOTEVM I: Omnis creatura Dei bona est, et nihil
reiiciendum quod cum gratiarum actione percipitur; sanctificatur enim per uerbum Dei et
orationem IIII.
Noli adhuc aquam bibere, sed modico uino utere propter stomacum tuum et frequentes tuas
infirmitates V.
66. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] saluę fient. Gentes apprehenderunt iustitiam quę est ex fide, Iudei non etc. IX.
67. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_197 | Paragraph | SubSect | Section] autem et mihi et tibi utilis etc. I.
68. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] Penthea mater Agaue, Ino et Auctonoe sorores sua interemerunt manu
69. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_199 | Paragraph | SubSect | Section] quia Melampus, Amithaonis filius, cum Pretidas ab
insania liberasset, purgaminum reliquias in eum proiecit XV .
70. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] sunt foeminę, quę uenenis
aspersę, in aues mutantur XV .
71. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_205 | Paragraph | SubSect | Section] Contemplationi deditum nihil ulla ex parte uel gaudere uel angi 32 . Alienatio mentis a Deo proueniens dicitur diuinus furor, cuius species IIII 59 . Actio contemplationis tanquam diuinioris gratia est instituta 70 . Socrates perstitit cogitans eodem uestigio a mane usque ad alterum mane 157 .
72. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_220 | Paragraph | SubSect | Section] pręlio reuersi 185 . Alexander Phereus sęuissimus 195 . Tarquinienses Romanos captos uictimarum more iugularunt 199 . Sylla Samnitum IIII milia iugulari iussit 203 . Philippus fratres extremo affecit supplicio. Eiusdem sęuitia in Phocenses 205 . Manlii in filium 207 .
73. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_224 | Paragraph | SubSect | Section] imaginem domi habere,
liber VIII, caput I.
74. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_224 | Paragraph | SubSect | Section] Constantia.
De constantia, liber
75. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_265 | Paragraph | SubSect | Section] cunctis pręcipitabitur,
scilicet a Christo 108 .
Christi mysteria. Psalmus II,
76. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section] faciet populum suum a peccatis eorum II. Ioannes: Qui autem post me
uenturus est, fortior me est. Baptizato Iesu cęli aperti sunt, Spiritus Sanctus in specie
columbę apparuit, uox Patris de cęlo audita est
77. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_272 | Paragraph | SubSect | Section] De V panibus V milia hominum saciat. Venit ad discipulos? ambulans super mare. In naui adorantes eum dicunt: Vere Filius Dei es. In Genezareth infirmi tacta fimbria sanatur XIIII. Secus mare Galileę in monte sanat mutos, cęcos, claudos, debiles, turbę mirantur. Septem panibus IIII milia hominum saciat XV. Respondet cogitationibus discipulorum. Petrus dixit: Tu es Christus, Filius Dei uiui. Petro dat claues regni cęlorum. Futura de se prędicit XVI. In monte excelso transfiguratur. Vox de nube: Hic est Filius meus dilectus etc. Lunaticum,
78. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_273 | Paragraph | SubSect | Section]
MARCVS
79. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_273 | Paragraph | SubSect | Section] Christi diuinitas, in potestate spiritibus immundis imperat I. Mare et uenti obediunt ei IIII. Demones torquentur pręsentia eius V. Mirantur eius doctrinam et uirtutes. Quinque panibus quinque milia hominum pascit. Supra mare ambulat VI. Septem panibus IIII milia pascit VIII. Hic est Filius meus charissimus; audite illum IX. Maledixit ficum, et arefacta est XI. Dixit Dominus Domino meo, id est Pater Filio XII. Trina discipulorum dormitio tres mortuos, quos Dominus suscitauit, significat: primus in domo, secundus ad sepulchrum,
80. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_276 | Paragraph | SubSect | Section] plenus sapientia, et gratia Dei erat in illo. Annorum XII sedit in medio doctorum; stupebant super prudentia et responsis eius. Iesus proficiebat sapientia, et ętate, et gratia apud Deum et homines II. Volebant pręcipitare eum, ipse autem per medium illorum ibat IIII./ Stupebant in doctrina eius, et in potestate erat sermo ipsius. Demonia exibant clamantia: Tu es filius Dei, quia sciebant ipsum esse Christum IIII. Paralitico dimittit peccata V. Vt cognouit Iesus cogitationes eorum V. Omnis turba quęrebat eum tangere, quia uirtus de illo
81. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_276 | Paragraph | SubSect | Section] proficiebat sapientia, et ętate, et gratia apud Deum et homines II. Volebant pręcipitare eum, ipse autem per medium illorum ibat IIII./ Stupebant in doctrina eius, et in potestate erat sermo ipsius. Demonia exibant clamantia: Tu es filius Dei, quia sciebant ipsum esse Christum IIII. Paralitico dimittit peccata V. Vt cognouit Iesus cogitationes eorum V. Omnis turba quęrebat eum tangere, quia uirtus de illo exibat et sanabat omnes VI. Suscitauit uiduę filium VII.
82. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_276 | Paragraph | SubSect | Section] reuelauit Dominus, quod ipse esset Messias. Iudeis non ita manifeste, quia illa quęsiuit affectu discendi, illi occasione calumniandi. Leuate oculos uestros, et uidete regiones, quia albę sunt iam ad messem, id est Scripturę illustratę prophetarum adueniente luce uerbi Dei IIII. Est scriptum in prophetis: Erunt omnes docibiles Dei VI. Siquis uoluerit uoluntatem eius facere, cognoscet de doctrina, utrum ex Deo sit etc. VII. Qui ex Deo est, uerba Dei audit VIII. Ego in hoc natus sum, et ad hoc ueni in mundum, ut testimonium perhibeam
83. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_277 | Paragraph | SubSect | Section] et quod uidit
et audiuit, hoc testaiur. Pater diligit Filium, et omnia dedit in manu eius
84. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_281 | Paragraph | SubSect | Section]
85. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_282 | Paragraph | SubSect | Section]
86. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_283 | Paragraph | SubSect | Section] Ecce sedes posita erat. Qui sedebat, similis erat iaspidis et sardonis; iris in circuitu sedis smaragdina, et XXIIII seniores sedentes...VII lampades ardentes ante thronum, quę sunt spiritus Dei, mare uitreum, quatuor animalia etc. IIII. Ecce uicit leo de tribu Iuda, radix Dauid, aperire librum et soluere VII signacula eius. Et uidi Agnum stantem tanquam occisum habentem cornua VII, et oculos VII, qui sunt VII spiritus Dei, missi in omnem terram. Ipse aperuit librum etc. Similiter et angeli
87. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [Paragraph | SubSect | Section]
88. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_284 | Paragraph | SubSect | Section] Docilis.
IACOBI: Esto uelox ad audiendum. In mansuetudine suscipite uerbum, quod potest saluare
animas. Estote factores uerbi, et non auditores tantum I.
89. Marulic, Marko. Repertorium, versio electronica [page kk1_284 | Paragraph | SubSect | Section] secundu m elementa mundi, et non secundum Christum etc. Nemo ergo uos
iudicet in cibo, potu, in parte diei festi etc., quę sunt membra futurorum,
corpus autem Christi II. AD THESSALONICENSES I: Et nequis supergrediatur neque circumueniat
fratrem suum IIII.
affuit etc. Dominus autem mihi astitit et confortauit
me, ut per me prędicatio impleatur et audiant onmes gentes; et liberatus sum de ore leonis.
Liberauit me Dominus ab omni opere malo, er saluum faciet in regnum suum cęleste: cui gloria
in secula seculorum. Amen IIII.
gloria
in secula seculorum. Amen IIII.
Naiades fratrem Narcisum flentes
indice Tyresia uttrumque sexum experto. Quem Iuno luminibus orbauit, ille diuinandi
scientiam ei contulit
In Athamantem et Inoem, eius coniugem, euocatis Eumenidibus in furorem uertit eo quod
numen suum contempserant. Athamas ergo Learcum filium pro fera occidit, Ino cum Melicerta
filio in mare se pręcipitauit. Comites quoque Inoos uertit in saxa IIII .
Bello Gygantum Typhonem timens uersa est in uaccam V .
Pygmeam conuertit in gruem, Antigonam in ciconiam, quod cum Ioue coisset. Cynarę et
regis Assyriorum filias ob earum insolentiam in
Coronei filię, uim intulisset, nisi prius a Pallade ob
uirginitatem tenaciter custoditam in auem sui nominis mutata cessisset. Inoem et Melicertam
Veneris rogatu in Leucothoen et Palemonem, deos marinos, recepit. Cum Medusa in templo
Mineruę concubuit IIII .
Peliam ex Tyro nympha genuit. Chironem filium a Theseo ob latrocinia peremptum in
scopulos Schironidas conuertit VII .
Protheum ex Thetide genuit in formas uarias se mutantem. Mestram, cuius
XI .
Anii sacerdotis filiabus uirginibus dedit, ut earum manibus contacta in segetem uuasque
uerterentur XIII .
Mars ex Venere genuit Hermionen, quam duxit Cadmus IIII .
Ex Bistonide nympha genuit Tereum, Tracum regem VI .
Romę urbis conditorem Romulum ex Ilia siue Rhea procreauit XV .
Cecropis filiam, sorore
eius Aglaura precio corrupta ac operam nauante subegit. In Iouis gratiam, cum Europam rapere
uellet, armenta Phoenicię regionis ad littus compulit II .
Ex Venere Hermaphroditum genuit IIII .
Cum Ioue in Phrygia a Philemone et Baucide hospitio suscepti bene eis fecerunt,
reliquis ciuibus propter inhospitalitatem male VIII .
Chionen, Dedalionis filiam,
ita ut defecerit
eos qui id credunt tales efficiens 337 .
Vnum infinitum principio fineque carens 24 .
Regio inuisibilis. Essentia uera. Intelligibiles quędam et incorporeę species. Ens
nihil aliud esse quam potentia 66 .
Cur Deus uoluit IIII litteris uocari: nos dicimus Deus, Ęgyptii theut, Persę syre, magi
orsi, Gręci theos, Arabes alla, Macomet abgdi. Nos accepimus ab angelo Iesum. Reuerenter
habenda sunt Dei nomina 107 .
Pulchritudo diuina
liber VII, caput
morbus, ut scias hoc passum fuisse
propter delicta V. Lazarus ulceribus plenus; canes lingebant ulcera eius, sed post hęc ab
angelis delatus est in sinum Abrahę XVI.
PAVLVS AD CORINTHIOS II
induc presbiteros, ut orent super te unguentes oleo V.
Imitatores mei estote, sicut et ego Christi
IIII.
Emulamini charismata meliora XII.
Emulamini spiritalia XIIII.
GALATAS
XVI.
Idem dicti Antichristi. Item falsi fratres XXII.
Heretici aut ex humanitate aut ex diuinitate Christi aut ex utroque falluntur XXVII.
Hęreticorum sermo lapis pro pane a dyabolo oblatus Lucę IIII.
Hereticus et dyabolus utitur exemplis Scripturarum, non ut doceat, sed ut fallat V.
Vulpibus comparantur. Item lapis IX.
Dicunt: Ego sum Christus. Idem Antichristi XXI.
quasi cum agnis lusit, Goliam interfecit 150 .
Fortitudo est scire et nosse Deum 169 .
Formosus. Og, rex Bassan, de stirpe Gygantum, cuius lectus ferreus longus cubitorum IX,
latus IIII 26 .
Saul rex super omnes eminebat humerotenus 43 .
Dauid, ut uidit Bersabee, forma eius captus est 51 .
Absalon pulcherrimus
MARCVS
biberint, non eis nocebit, quia cadit iustus
et resurgit; super egros manus imponent, et bene habebunt, id est infirmos et pusilanimes
exemplo operationum ad labores subeundos animabunt XVI.
Fides dubia. Quid timidi estis? Necdum habetis fidem? IIII. Iesus ad Iairum: Noli
timere, tantummodo crede V. Cęcus non plene sanatus ac aspiciens homines uelut arbores
ambulantes VIII.
Siquid potes, adiuua nos etc. IX.
Pullus in biuio est in fide dubius
nos etc. IX.
Pullus in biuio est in fide dubius XI.
Felicitas. Pars quarta seminis saluata. Regnum Dei sicut semen satum, quod inscio satore
germinat, crescit, fructificat herbam, spicam, plenum frumentum et metitur IIII.
Transfiguratio Domini IX.
Iesus expirauit, et uelum templi scissum est, id est cęlum apertum XV.
LVCAS
in Filium, habet
uitam ęternam; qui autem incredulus est Filio, non uidebit uitam, sed ira Dei manet super eum
me, Thoma, credidisti; beati
qui non uiderunt, et crediderunt XX.
Fides dubia. Cum Nicodemo nocte ueniunt ad Iesum--- qui nondum perfecte credunt. Nox
enim pro ignorantia ponitur
XX.
Felicitas. Omnis qui biberit ex aqua hac, sitiet iterum; qui autem biberit ex aqua quam
ego dabo ei, non sitiet in ęternum; sed aqua, quam ego dabo ei, fiet in eo fons aquę
salientis in uitam ęternam IIII. Sabbatum pręceptum in figura quietis futurę, si hic bene
operati fuerimus; sicut Dominus sabbato requieuit in sepulchro V. Est et aliquis alius mundus
pręter hunc sensibilem mundum, in quo
uirtute et spiritu XV. <AD
CORINTHIOS> II: Nos uero reuelata facie gloriam Domini speculantes, in eandem imaginem
transformamur a claritate in claritatem, tanquam a Domini spiritu
gloria
Exemplum de Abraham declarat quod ex fide uiuit iustus, non ex operibus Legis. Ad
iustitiam reputabitur credentibus in eum qui suscitauit Iesum Christum Dominum nostrum a
mortuis, qui traditus est propter delicta nostra, et resurrexit propter iustificationem
nostram IIII. Siquis autem Spiritum Christi non habet, hic non est eius etc. Quicunque
Spiritu Dei aguntur, hi sunt filii Dei VIII. Non enim accepistis spiritum seruitutis iterum
in timorem, sed accepistis spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus: Abba--- Pater,
Quicunque enim in Chisto baptizati estis, Christum induistis. Omnes
unum estis in Christo Iesu. Si autem uos Christi, ergo semen Abrahę estis, secundum
promissionem hęredes
uos qui aliquando eratis longe, facti estis prope in sanguine Christi. Ergo iam
non estis hospites et aduenę, sed ciues sanctorum et domestici Dei II. Vnus Dominus, una
fides, unum baptisma, unus Deus et Pater omnium, qui super omnes et per omnia et in omnibus
nobis IIII.
sanctificat et sanc
tificantur ex uno
omnes; propter quam causam non confunditur fratres eos uocare dicens: Nunciabo nomen tuum
fratribus meis II. Ingrediemur enim in requiem qui credimus. Relinquitur sabbatismus populo
Dei etc. IIII. Est autem fides sperandarum substantia rerum, argumentum non apparentium. Fide
intelligimus aptata esse sęcula uerbo Dei, ut ex inuisibilibus uisibilia fierent. Item fidei
exempla. Abel iustus, Ennoch translatus etc. Sine fide autem impossibile est placere Deo;
remunerator sit etc.
Per fidem uicerunt regna etc. pati uoluerunt etc. Quibus dignus non erat mundus. Et hi omnes
testimonio fidei probati XI.
ut credamus in nomine Filii eius Iesu Christi, et diligamus
alterutrum
ac Circes
matri. Clitię a Sole dilecta. Medusa homines aspectu in silicem uertens.
Andromede, quam amauit Perseus. Casiope, eius mater, nymphis se prętulerat, ob illa belluę
erat exposita. Medusa a multis petita, a Neptunno uitiata, a Minerua deformata IIII .
Proserpina a Dite rapta flores legens circa Pegusam, lacum Ęthnę. Aretusa
Archaidum nympharum pulcherrima ab Alpheo dilecta V .
Pelopis humerus eburneus
LVCAS
Gloria. Statuit eum supra pinnaculum templi et ait: Mitte te hinc deorsum. Vox hęc diaboli est. Tentat hominem, ut alta ambiat, ut, cum elatus fuerit, in ima corruat per lapsum iactantię IIII. Leproso mundato Dominus pręcepit, necui diceret V. Gloria inanis iuxta Chrysostomum VI. Suscitat Dominus puellam et miraculum taceri iubet, ostendens quod largitor bonorum est, non autem cupidus glorię VIII.
Gula. Dic
quod largitor bonorum est, non autem cupidus glorię VIII.
Gula. Dic lapidi huic, ut panis fiat. Vt aspexit Deus ex saturitate non modicum generari obprobrium, per famem illis ieiunium attulit, quo culpam, quę in immensum crescebat, cohibuit IIII. Ve uobis qui saturati estis, quoniam esurietis VI. Si dixerit seruus: moram facit Dominus uenire, et coeperit percutere pueros et ancillas et edere et bibere et inebriari, ueniet Dominus et diuidet eum partemque eius cum infidelibus ponet XII. Qui epulabatur quotidie splendide, gutta aquę
IX.
Gratia. Erat lux uera, quę illuminat omnem hominem uenientem in hunc mundum I. Non potest homo accipere quicquam, nisi fuerit ei datum de cęlo
uita ęterna in Christo Iesu, Domino nostro: AD ROMANOS VI. Non uolentis neque currentis, sed miserentis est Dei IX. Donationes diuersę, idem Spiritus XII. AD CORINTHIOS I: Ego plantaui, Apollo rigauit, sed Deus nunc incrementum dedit
talem habemus per Christum ad Deum, non quod sufficientes simus cogitare aliquid a nobis quasi ex nobis, sed sufficientia nostra ex Deo est
piscinas 40.
Conditurę quibus auiditas excitatur. Nepotum foci. Innumerabiles morbos innumerabiles coquinę fecere 46.
Dii
boni quantum hominum unus uenter exercet. / Coena sumptuosa.
Mulus IIII pondo et selibram pendens quinque sestertiis emptus 46.
Ostrea boleti etc. 53.
In gulam 55, 57.
Gulę ambitio 59.
Gratus. Furnius Antonianas partes secutus, cum
Gloria. De cupiditate glorię; liber VIII, caput XV. Glorię, non auri cupidus Alexander conditionem a Dario oblatam non accepit, et
dicente Parmenione: Acciperem, si Alexander essem; et ego, inquit, si Parmenio essem; liber VI, caput IIII. Aristoteles de semet ipso in neutram partem loqui debere prędicat; liber VII, caput II.
Gula. Tibicines uino consopiti a Tibure Romam usque portantur; liber II, caput I. Damnatus qui puero omasum cupienti bouem occidit; liber VIII, caput
diaboli mors intrauit in orbem terrarum contra ipsum I. Tradito Ioanne recessit Iesus in Galilea. Docet in persecutionibus non expectare, sed cum inciderimus, manere I. De Domino dicunt: In furorem uersus est, et Belzebub habet
cęlum apertum et angelos Dei ascendentes et descendentes supra Filium hominis I. Bis in Galileam accedens Iesus significat duos aduentus ipsius in mundum: primus pietatis aqua in uinum conuersa, quo exhilarantur
conuiuę; secundus resurrectionis, cum reguli filium sanauit IIII. Pater omne iudicium dedit Filio. Iudicium aliquando poenam signat, aliquando discretionem. Potestatem dedit ei iudicium facere, quia Filius hominis est V. Multa habeo de uobis loqui et iudicare VIII. Alta Saluatoris uox, quę Lazarum suscitauit, indicium est tubę magnę sonaturę in communi
V. AD THESSALONICENSES I: Ipse Dominus in iussu et in uoce archangeli et in tuba Dei descendet de cęlo. Et mortui qui in Christo sunt resurgent primi. Deinde nos qui uiuimus, qui relinquimur, simul rapiemur cum illis in nubibus obuiam Christo in aera; et sic semper cum Domino erimus IIII. Dies Domini sicut fur in nocte ita ueniet. Cum enim dixerint pax et securitas, tunc repentinus eis superueniet interitus, sicut dolor in utero habentis, et non effugient V. II: In reuelatione Domini Iesu de cęlo cum angelis uirtutis eius, in flamma ignis dantis uindictam his qui non nouerunt
a nemine iudicatur. Nos autem sensum Christi habemus II. Mihi autem pro minimo est, ut a uobis iudicer etc. Sed neque me ipsum iudico. Nihil enim mihi conscius sum, sed non in hoc iustificatus sum; qui autem iudicat me, Dominus est. Itaque nolite ante tempus iudicare etc. IIII.
Qui se existimat stare, uideat ne cadat X. IACOBI: Qui iudicat fratrem, detrahit Legi etc. Tu autem quis es qui iudicas etc. IIII.
Inuidia. AD ROMANOS: Deus autem
autem iudicat me, Dominus est. Itaque nolite ante tempus iudicare etc. IIII.
Qui se existimat stare, uideat ne cadat X. IACOBI: Qui iudicat fratrem, detrahit Legi etc. Tu autem quis es qui iudicas etc. IIII.
Inuidia. AD ROMANOS: Deus autem pacis conterat Sathanam sub pedibus uestris uelociter XVI. AD CORINTHIOS I: Adhuc carnales estis, cum sit inter uos zelus et contentio
requiem nobiscum in reuelatione Domini Iesu etc. I. IOANNIS I: Qui fratrem suum odit, in tenebris est usque adhuc II. IVDĘ: Turbulenti I.
Ira. AD EPHESIOS: Sol non occidat super iracundiam uestram. Nolite irasci in malicia IIII. AD PHILIPPENSES: Omnia autem facite sine murmurationibus etc. II. AD COLOSSENSES: Deponite iram, indignationem, maliciam, blasfemiam, turpem sermonem de ore uestro
Dei; sicut et ego omnibus per omnia placeo, non quęrens quid j mihi utile est, sed quod multis, ut salui fiant X. PETRI I: Hęc est enim gratia apud Deum benefaciendo sustinere iniuriam. Sicut et Christus sustinuit etc. II. Si exprobramini in nomine Christi, beati eritis IIII.
Imprudens. AD CORINTHIOS I: Placuit Deo per stultitiam prędicationis saluos facere credentes. Quod stultum est Dei sapientius est hominibus, et infirmum fortius. Stulta mundi elegit Deus etc. I.
sed Spiritu Sancto inspirati locuti sunt sancti Dei homines I. APOCALYPSIS: Aquas quas uidisti, ubi meretrix sedet, populi sunt et gentes et linguę XVII.
Ingratus. AD CORINTHIOS I: Quid habes quod non accepisti? Quid gloriaris quasi non acceperis IIII. Beneficiis Dei delinquendo abusi perierunt X.
Inimicus. AD ROMANOS: Si esurierit inimicus tuus, ciba illum; si sitit, potum da illi XII. ACTVVM: Stephanus pro his qui lapidabant ipsum orauit ueniam VII.
Iuramentum. IACOBI: Nolite iurare. Sit sermo uester: Est, est; non, non V. APOCALYPSIS: Leuauit manum suam ad cęlum, et iurauit per uiuentem in sęcula sęculorum X.
Infamia. IACOBI: Nolite detrahere IIII.
Hypocrita. AD ROMANOS: Qui prędicas bonum et facis malum II. Huiusce modi enim Christo Domino nostro non seruiunt, sed suo uentri, et per dulces sermones et benedictiones seducunt corda innocentium XVI. AD CORINTHIOS II: Pseudoapostoli sunt
II. De testamentis, liber liber VII, caput VII.
Ingratus. De ingratis, liber V, caput
Crebrius lege etc. 227.
Lectio librorum gentilium qualiter habenda 228.
Statuendum quanto tempore legas.
Labor. Qui bis in die lapidem grauem portabit humeris per IIII miliaria annis VIII 150.
De operibus sororum post prandium 156.
Labor manuum qui conuenit feminis 172.
Fac aliquid operis, ut te semper diabolus inueniat occupatum 214.
De laboribus manuum 229.
VI.
Lis. Regnum in se diuisum, domus, Sathanas non possunt stare
tuum etc. Sermo tuus ueritas est XVII.
Lętitia. Gauisi sunt discipuli uiso Domino XX.
Lectio. Fons Iacob Scripturę sunt, siquidem instructi in Scripturis bibunt ut Iacob et filii eius. Simplices autem et rudes bibunt more pecorum Iacob IIII. Fons Iacob Scripturę sunt, aqua uero Iesu sunt
Hilarem enim datorem diligit Deus. Dispersit, deditpauperibus etc. Facientibus elemosynam dicitur, quod abundabunt pane et in iustitia proficient et in simplicitate fidei IX. AD PHILIPPENSES: Repletus sum acceptis quę misistis, in odorem suauitatis hostiam acceptam, placentem Deo IIII. AD THIMOTEVM II: Det misericordiam Dominus Onesiphori domui, quia sępe me refrigerauit, cathenam meam non erubuit, sollicite me quęsiuit et inuenit I. AD PHILEMONEM: Philemoni gratias agit, quod per eum uiscera sanctorum requieuerint I. ACTVVM: Petrus claudo petenti elemosynam dedit
V. AD HEBREOS: Fornicatores enim et adulteros iudicabit Deus XIII. APOCALYPSIS: Fornicatio quot modis intelligitur in glossis II. Fornicatoribus pars erit in stagno ardenti XXI.
Labor. AD CORINTHIOS I: Laboramus operantes manibus nostris IIII. Abundantius illis omnibus laboraui: non ego autem, sed gratia Dei mecum XV. AD EPHESIOS: Laborate manibus IIII. AD COLOSSENSES: Omnia quęcunque facitis in uerbo aut in opere, omnia in nomine Dei nostri Iesu Christi gratias agentes Deo et Patri per ipsum
intelligitur in glossis II. Fornicatoribus pars erit in stagno ardenti XXI.
Labor. AD CORINTHIOS I: Laboramus operantes manibus nostris IIII. Abundantius illis omnibus laboraui: non ego autem, sed gratia Dei mecum XV. AD EPHESIOS: Laborate manibus IIII. AD COLOSSENSES: Omnia quęcunque facitis in uerbo aut in opere, omnia in nomine Dei nostri Iesu Christi gratias agentes Deo et Patri per ipsum
Laborate manibus IIII. AD COLOSSENSES: Omnia quęcunque facitis in uerbo aut in opere, omnia in nomine Dei nostri Iesu Christi gratias agentes Deo et Patri per ipsum
qui in Lege sunt loquitur. Ex operibus Legis non iustificabitur omnis caro coram illo. Per Legem cognitio peccati etc. de Lege et Gratia. Legem ergo destruimus per fidem? Absit, sed legem statuimus
Sol uitiauit
Leuchotoen , a quo Clitie deserta prę dolore uersa est in heliotropium . Salmacis adamauit Hermaphroditum. Hęc natura fonti mansit. Medusę crines in
serpentes mutati, quia in templo Mineruę concubuit cum Neptunno IIII .
Pireneus Musis uim inferre uoluit; casu elisus moritur. Dites rapuit
Proserpinam. Alpheus insecutus Arethusam per
subterraneos meatus ab Elide usque in Orthigiam, Sicilię insulam
408.
VALERIVS MAXIMVS
Lis. Quę mulieres apud magistratus pro se uel pro aliis causas egerunt, liber VIII, caput
damnauit. Et tamen secundum legem eius censuit, ut ager populo uiritim
diuideretur. Sic uno tempore grauissime seditionis et auctorem submouit et causam, liber VII, caput II.
Liberalitas. De liberalitate, liber IIII, caput VIII.
Libertas. Libere dicta aut facta. Priuernates in extremo uitę periculo libere in senatu locuti absoluuntur, liber VI, caput II.
Lex. De institutis antiquis, liber II, caput I. Quando ius ciuile uulgatum. Lex
nisi alterius
rei affectus superet pręsentis uite affectum XXVI. Crucis mortem elegit, ut nos pro gloria ipsius nullum mortis genus nobis indignum deputemus XXVII.
Magister. Circuibat Iesus totam Galileam docens et sanans IIII. Qui autem fecerit et docuerit sic homines, hic magnus uocabitur in regno cęlorum V. Cum autem descendisset Iesus de monte: doctor ascendit in montem, cum perfectioribus excellentia pręcepta ostendit, descendit uero, cum infirmioribus leuiora demonstrat VIII. Messis multa, operarii pauci.
enim dixit Deus: Quare tu enarras iustitias meas? Prohibetur itaque doctor Dominum prędicare peccator, nequis sequatur errantem. Et ascendens in montem uocauit ad se quos uoluit ipse, scilicet XII apostolos
meas? Prohibetur itaque doctor Dominum prędicare peccator, nequis sequatur errantem. Et ascendens in montem uocauit ad se quos uoluit ipse, scilicet XII apostolos
Mulcta. Qui scandalizat fidelem, bonum est ei magis si circumdaretur mola asinaria collo eius et in mare mitteretur IX.
Malus. Quanta tantum pars seminis saluata est, ex quo patet plures malos esse quam bonos IIII.
Mollis. Saltatrici Herodiadis filię sanguinis pręmium datum est VI.
LVCAS
Matrimonium. Vxorem duxi et ideo non
mercedem accipit et congregat fructum in uitam ęternam, ut et qui seminat simul gaudeat et qui metit. Ego misi uos matere quod uos non laborastis. Alii laborauerunt, scilicet prophetę, et uos non laborastis. Alii laborauerunt, scilicet prophetę, et uos apostoli in labores eorum introistis IIII. Ascendit Iesus in templum et docebat, et mirabantur Iudei, quomodo hic litteras scit etc. Qui a se metipso loquitur, gloriam propriam quęrit. Qui autem quęrit gloriam eius qui misit eum, hic uerax est et iniustitia in illo non est. Mea doctrina non est mea, sed eius qui misit
sint uiris suis. Viri similiter mulieribus impartientes honorem tanquam cohęredibus gratię uitę, ut non impediantur orationes uestrę
sed ęternam in cęlis. Dum sumus in hoc corpore, peregrinamur a Domino. Audemus autem et bonam uoluntatem habemus magis peregrinari a corpore et pręsentes esse ad Deum V. AD
THESSALONICENSES I: Ne tristentur de dormientibus, sicuti quia spem non habent resurrectionis IIII. APOCALYPSIS: Audiui uocem de cęlo dicentem mihi: Scribe: Beati mortui qui in Domino moriuntur. Ammodo iam dicit Spiritus ut requiescant a laboribus suis. Opera enim illorum sequuntur illos XIIII. Et infernus et mors missi sunt in stagnum ignis. Hęc est mors secunda XX.
ut requiescant a laboribus suis. Opera enim illorum sequuntur illos XIIII. Et infernus et mors missi sunt in stagnum ignis. Hęc est mors secunda XX.
Mendacium. AD EPHESIOS: Deponentes mendacium loquimini ueritatem unusquisque cum proximo suo, quoniam sumus inuicem membra IIII. AD COLOSSENSES: Nolite mentiri
euacuetur crux Christi I. Sermo meus et prędicatio mea non in persuabilibus humanę sapientię uerbis, sed in ostensione spiritus et uirtutis, ut fides uestra non sit in sapientia hominum, sed in uirtute Dei II. Quid uultis, in uirga ferrea ueniam ad uos an in caritate et spiritu mansuetudinis? IIII. Ve mihi est, si non euangelizauero; si uolens hoc ago, mercedem habeo, si autem inuitus, dispensatio est mihi credita etc. IX. Qui prophetat, hominibus loquitur ad ędificationem et exhortationem et consolationem. Qui loquitur linguis , se metipsum ędificat.
te ipsum ne et tu tenteris VI. AD THESSALONICENSES I: Ita loquimur non quasi hominibus placentes, sed Deo qui probat corda nostra II. Corripite inquietos V. AD THIMOTEVM I: Seniorem ne increpaueris, sed obsecra ut patrem, iuuenes ut fratres, anus ut matres, iuuenculas ut sorores in omni castitate IIII. II: Formam habe sanorum uerborum I. Secundum euangelium meum in quo laboro usque ad uincula quasi male operans; sed uerbum Dei non est alligatum. Ideo omnia sustineo propter electos etc II. Prędica uerbum, insta opportune, importune. Argue,
Ideo omnia sustineo propter electos etc II. Prędica uerbum, insta opportune, importune. Argue,
obsecra, increpa in omni patientia et doctrina. Tu uero uigila, in omnibus labora, opus fac euangelistę, ministerium tuum imple, sobrius esto IIII. AD TITVM: Tu autem loquere quę decent sanam doctrinam etc II. ACTVVM: Doctrinam ex hominibus per se dissolui, ex Deo uero durare semper V. Petro prędicante cecidit Spiritus Sanctus super eos qui audiebant uerbum X. Paulus et Barnabas eiecti, excusso pedurn
Mandata. AD HEBREOS: Viuus est enim sermo Dei et efficax et penetrabilior omni gladio ancipiti et pertingens usque ad diuisionem animę ac spiritus, compagumque ac medullarum et discretor cogitationum et intentionum cordis etc. IIII. IOANNIS PRIMA: Et mandata eius grauia non sunt V.
METHAMORPHOSES
METHAMORPHOSES
sagittis I .
Cadmus ad fontem Martis occidit draconem
instrumenta in hederam et
uites. Comites Inoos in saxa et aues. Cadmus et
Hermione in dracones. Medusę sanguis in serpentes, uiscera in Pegasum
equum, Athlas in montem, corali in lapides, Medusę crines in serpentes IIII .
Phineus cum suis in saxum. Polidectes in silicem. Musę in uolucres. Cyane in fontem.
Stelles in stellionem. Ascalaphus in bubonem. Syrenes in aues. Aretusa in fontem sui nominis.
Lyncus rex in lincem feram. Iuppiter in arietem. Apollo in
et bonum medius 242.
Sex dies. Duplex opinio de origine mundi. Sententia Platonis. Mundus ex causa et boni gratia. Cur sit unus et spericus . Numerus septenarius. De elementis 243.
De uiribus proportionibusque elementorum. Mundus ex IIII elementis. De mundi anima 245,246.
Mundus ex mente et necessitate compositus. De elementis et mixtis. Aeris figura octo facies habens octoedra 251.
Vtrum sit genitus 253.
Vnus 254.
Aer et aqua inter
Pro mulieribus 309.
VALERIVS MAXIMVS
Miracula liber I, caput VI.
Matrimonium. De amore coniugali liber IIII, caput VI. De fide uxorum liber VI, caput VII. Auspex nuptiarum liber I, caput I. Qui primus fecit cum uxore repudium. Dea Viriplaca. Indorum foeínOKn^
1 : quę dilectior marito fuerit, ultro cum mortuo uiua sepeliur, eodem. Socrates, an uxor esset
Miseria hominis. Egesias Cyrenaicus mala huius uitę sic repręsentabat, ut multis appetendę mentis cupiditatem ingeneraret. Ideo a rege Ptolomeo id facere prohibitus, liber VIII, caput IX.
Mulcta. De censoria nota, liber II, caput IIII. De quęstionibus, liber VIII, caput IIII. Seruus tortus seruum occidisse confitetur, capite punitur. Qui occisus putabatur, rediit. Alius septies tortus pernegauit; in crucem tamen actus poenas dedit. Item Fuluii Flacci seruus octies tortus nullum uerbum, quo dominus
mala huius uitę sic repręsentabat, ut multis appetendę mentis cupiditatem ingeneraret. Ideo a rege Ptolomeo id facere prohibitus, liber VIII, caput IX.
Mulcta. De censoria nota, liber II, caput IIII. De quęstionibus, liber VIII, caput IIII. Seruus tortus seruum occidisse confitetur, capite punitur. Qui occisus putabatur, rediit. Alius septies tortus pernegauit; in crucem tamen actus poenas dedit. Item Fuluii Flacci seruus octies tortus nullum uerbum, quo dominus perstringeretur, emisit. Eodem.
occidi gaudebant, in morbo tristabantur, liber II, caput I. Marcus Brutus ultimum pręlium initurus: Hodie, inquit, aut recte erit aut nihil curabo. Lusitani responderunt: ferrum sibi a maioribus, quo urbem tuerentur, non aurum, quo libertatem ab imperatore auaro emerent, relictum, liber VI, caput IIII. Scipio quartum et uigesimum agens annum nemine audente ad Punicum bellum proficisci iterum se pollicitus est etc. de illo. Scipio Emilianus: Non esse eiusdem, inquit, et capere aliquos uelle et timere. Liuius Salinator pallantes sine duce hostes opprimi uetuit, ne cladis ipsorum
respondit, quod cantaridis uim haberet. In crucem agi iussus: Nihil refert, inquit, humi an sublime putrescam, liber VI, caput II. In periculo capitis Socrates grauitatem seruare quam uiuere maluit. Lacedemonii Philippo responderunt, siquid morte grauius imperaret, mortem se pręlaturos, caput IIII.
Mendacium. Qui mendacio nobilitatem prę se tulerunt, liber IX, caput XVI. Papirius Cursor quomodo pullarii fallaciam puniuit et deum iram in fauorem conuertit, liber VII, caput II.
Memoria.
Fodi eam mihi XV argenteis, id est XV prophetis et choro ordei et dimidio, id est XLV modiis, id est totidem patribus in analogia Christi contentis computatis tribus, qui a Mattheo omittuntur inter Ioram et Oziam 202.
Zacharias uidit IIII cornua et IIII fabros, ut deiiciant ea. Super lapidem unum VII oculi, id est dona Spiritus Sancti uel uniuersi angeli 212.
Volumen uolans longum cubitorum XX, latum X 213.
Nouum. Nihil sub sole nouum 132.
Fodi eam mihi XV argenteis, id est XV prophetis et choro ordei et dimidio, id est XLV modiis, id est totidem patribus in analogia Christi contentis computatis tribus, qui a Mattheo omittuntur inter Ioram et Oziam 202.
Zacharias uidit IIII cornua et IIII fabros, ut deiiciant ea. Super lapidem unum VII oculi, id est dona Spiritus Sancti uel uniuersi angeli 212.
Volumen uolans longum cubitorum XX, latum X 213.
Nouum. Nihil sub sole nouum 132.
Deus
et uestimentum 149.
MATTHEVS
Nobilis. Petrus et Andreas, Iacobus et Ioannes piscatores erant, et primi uocati sunt ad apostolatum. Petro datę et claues regni cęlorum IIII.
MARCVS
Nobilis. Granum synapis ex paruo magnum IIII.
Numerus. Septenarius
Iacobus et Ioannes piscatores erant, et primi uocati sunt ad apostolatum. Petro datę et claues regni cęlorum IIII.
MARCVS
Nobilis. Granum synapis ex paruo magnum IIII.
Numerus. Septenarius perfectus. Quattuormilia VHI. Post dies sex, id est post consummationem seculi VIIII. Numerus centenarius de leua translatus in dexteram signat transitum de laboribus ad requiem X.
ad prędicandum mundo. Die tertio reperitur in templo. Die tertio resurrexit II. Triginta annorum baptizatus est
Hora autem erat quasi sexta: signat sextam ętatem, qua Dominus incarnari uoluit. Rogatus Dominus mansit apud Samaritanos duos dies. Filium reguli hora septima deseruit febris. Nam septenarius numerus est quietis, uel quia per septiformem spiritum est
omnis remissio peccatorum IIII. Annos XLVIII habens in infirmitate audit: Tolle grabatumtuum et ambula, id est dilige proximum et ambula cum Deo. Hoc enim ad sanitatem deerat, ut ad quadragenarium numerum, qui aliquo modo perfectus est, perueniret V. Quinque panes ordeacei, duo pisces VI. Non ne XII sunt
METHAMORPHOSES
Cognomina a Commodo uanissime adoptata 433.
Decas. Hecatontas 69.
XL 91.
VII, VIII 105 .
Numerus impar 145.
XXn, XII, VIII, ffll 147.
VIII, IX 148.
L, VIII, XXX, XX 150.
IIII cornua, IIII fabri, IIII passeres, IIII uirtutes, IIII
Euangelia 153.
XXX 158.
/Iffluenti, ffll Euangelia 159.
VII, X 165.
VI, VII, XV
69.
XL 91.
VII, VIII 105 .
Numerus impar 145.
XXn, XII, VIII, ffll 147.
VIII, IX 148.
L, VIII, XXX, XX 150.
IIII cornua, IIII fabri, IIII passeres, IIII uirtutes, IIII
Euangelia 153.
XXX 158.
/Iffluenti, ffll Euangelia 159.
VII, X 165.
VI, VII, XV 178.
XL 91.
VII, VIII 105 .
Numerus impar 145.
XXn, XII, VIII, ffll 147.
VIII, IX 148.
L, VIII, XXX, XX 150.
IIII cornua, IIII fabri, IIII passeres, IIII uirtutes, IIII
Euangelia 153.
XXX 158.
/Iffluenti, ffll Euangelia 159.
VII, X 165.
VI, VII, XV 178.
XL 91.
VII, VIII 105 .
Numerus impar 145.
XXn, XII, VIII, ffll 147.
VIII, IX 148.
L, VIII, XXX, XX 150.
IIII cornua, IIII fabri, IIII passeres, IIII uirtutes, IIII
Euangelia 153.
XXX 158.
/Iffluenti, ffll Euangelia 159.
VII, X 165.
VI, VII, XV 178.
L 196.
VII, VIII 105 .
Numerus impar 145.
XXn, XII, VIII, ffll 147.
VIII, IX 148.
L, VIII, XXX, XX 150.
IIII cornua, IIII fabri, IIII passeres, IIII uirtutes, IIII
Euangelia 153.
XXX 158.
/Iffluenti, ffll Euangelia 159.
VII, X 165.
VI, VII, XV 178.
L 196.
L 196.
VII 196 .
VII, X 198.
CXC, XL, X, XXX 200.
VIalę 203.
V 215.
CLXXXV milia 220.
V, IIII,
IX 66.
1, X, XII 77.
XXVII 79.
XII 82.
VII 96.
VI, V, VIII, II 98.
X, V, VIII, LX, XXX, C 99.
VIII, I, XXV, XVI, IIII, C cubiti 101.
XX, XI, I, VI, X, VII, XL, IIII, XXXIII, LXVI 102 .
VI, V, XX, LXX, XC, C 103.
Quadrangulus 104.
C, L, VII, VIII, XX, X, 1105.
II milia, XII milia, CCC,
XXVII 79.
XII 82.
VII 96.
VI, V, VIII, II 98.
X, V, VIII, LX, XXX, C 99.
VIII, I, XXV, XVI, IIII, C cubiti 101.
XX, XI, I, VI, X, VII, XL, IIII, XXXIII, LXVI 102 .
VI, V, XX, LXX, XC, C 103.
Quadrangulus 104.
C, L, VII, VIII, XX, X, 1105.
II milia, XII milia, CCC, XXX, D, L 106.
1, II, IIII, V, XII, XIIII
XI, I, VI, X, VII, XL, IIII, XXXIII, LXVI 102 .
VI, V, XX, LXX, XC, C 103.
Quadrangulus 104.
C, L, VII, VIII, XX, X, 1105.
II milia, XII milia, CCC, XXX, D, L 106.
1, II, IIII, V, XII, XIIII 118 .
VI 116.
XL, XXX 117.
CLIII genera piscium 119.
XXV, X 121.
LXX, CCCCXC 133.
LXII 134 .
VII
piscium 119.
XXV, X 121.
LXX, CCCCXC 133.
LXII 134 .
VII 156 .
Fructus C, LX, XXX 157.
323 , 324.
XII 328 .
VIII, LXXX, LXXXIII 380 .
XLII 384 .
LXX, LXXX, VII, VIII, XV,
sumptus etc, ne, postquam posuerit fundamentum et non potuerit perficere, rideatur XIIII.
Honor. Si adoraueris coram me etc. Habet forensis gratia domesticum periculum, et ut dominetur aliis, prius seruit etc. IIII. Ve uobis qui diligitis primas cathedras etc. XI. Inuitatus ad nuptias ne discumbas in primo loco XIIII. Quod hominibus altum est, abominatio est apud Deum XVI. Honor erga parenntes non solum honorificentię, sed etiam largitionis intelligitur XVIII. /
et homicidiorum consilia XXIII.
IOANNES
Obedientia. Meus cibus est, ut faciam uoluntatem eius qui misit me, ut
perficiam opus eius IIII. Venit hora, et nunc est quando mortui audient uocem Filii Dei. Et qui audierint, uiuent. Non quęro uoluntatem meam, sed uoluntatem eius qui misit me, Patris V. Quia descendi de cęlo, non ut faciam uoluntatem meam, sed uoluntatem eius qui misit me VI. Si uos manseritis in sermone meo, uere
PAVLVS AD CORINTHIOS I
Oratio. Veni non in sublimitate sermonis aut sapientię etc. I. Non enim in sermone regnum Dei est, sed in uirtute IIII. AD EPHESIOS: Bonum loquimini IIII. AD COLOSSENSES: Orate pro nobis ut Dominus aperiat nobis ostium sermonis ad loquendum mysterium Christi. Sermo uester semper in gratia sale sit conditus, ut sciatis, quomodo oporteat uos unicuique respondere
PAVLVS AD CORINTHIOS I
Oratio. Veni non in sublimitate sermonis aut sapientię etc. I. Non enim in sermone regnum Dei est, sed in uirtute IIII. AD EPHESIOS: Bonum loquimini IIII. AD COLOSSENSES: Orate pro nobis ut Dominus aperiat nobis ostium sermonis ad loquendum mysterium Christi. Sermo uester semper in gratia sale sit conditus, ut sciatis, quomodo oporteat uos unicuique respondere
Ocium. AD THESSALONICENSES I: Igitur non dormiamus sicut et cęteri, sed uigilemus et sobrii simus V. AD THIMOTEVM I: Siquis autem suorum et maxime domesticorum curam non habet, fidem negauit et est infideli deterior V. IACOBI: Scienti bonum facere et non facienti peccatum est illi IIII. IVDĘ: Leues et infructuosi I. APOCALYPSIS: Quia neque frigidus es neque calidus, sed quia tepidus es, incipiam te euomere ex ore meo
estis?
in Ephyre urbe primum ex fungis edita corpora. Myrmidones ex formicis VII .
quinque genera: ciuile, oratorium, priuatum, dialecticum, artificiosum 36 .
Orationis sex speciees: adortatio , dehortatio, accusatio, defensio, laudatio, uituperatio. Recte dicere in IIII scinditur:
quid dicere oportet, quam multa, ad quos, quando 37 .
Vox duplex: animata et inanimata. Animata duplex: litterata et illitterata 38 .
Polemo, impurus adolescens, forte
tuę in linguam confluxere. Inepta plurima
loquenti adolescentulo: Iccirco, inquit, habemus aures duas et os unum, ut plura audiamus,
loquamur pauca. Dicere solitum ferunt melius esse pedibus quam lingua labi 65 .
Orationis partes IIII: exordium, narratio, confutatio, epilogus 67 .
Quid sit uox. Corpus est uox secundum Stoicos. Orationis partes quinque. Orationis
uirtutes quinque. Item reliqua ad orationem pertinentia 68 ,
librum primus Gręcis inuexit ac dixit librum
ipsum Delio aliquo natatore indigere, qui in illo non suffocaretur 90 .
Sermo operis umbra 92 .
Protagoras primus diuisit orationem in IIII: pręfationem, interrogationem, responsionem,
pręceptum 93 .
liber VIII, caput IX. Quanta uis in pronunciatione, caput X. A Romanis ad Gręcos non nisi Latine data responsa, liber II, caput I. Cnęus Pompilius Antiochum circulo circa eum humi signato compulit, ne prius inde excederet quam responsum daret, liber VI, caput IIII. Oratione scripta uti nolebat Marcus Antonius, ut, siquid causę suę officeret, non dictum a se affirmare posset, liber VII, caput
scripta uti nolebat Marcus Antonius, ut, siquid causę suę officeret, non dictum a se affirmare posset, liber VII, caput
dixit, si sibi ciues uel dedissent collegam uel non dedissent. In Numatium. Consul nec pauper esse debet nec auarus. Alter, inquit, nihil habet, alteri nihil est satis. Spartanus in petitione magistratus uictus, lętari se dixit, quod patria haberet aliquos se meliores, liber VI, cap. IIII. Superiori Aphricano consulatus citerior legitimo tempore datus. Catonis effigies in curia posita, liber VIII, caput XVI. Accius poeta Iulio Cęsari in collegium poetarum uenienti non assurexit , liber
erat 83 .
Si solem et lunam adoraui, quę est iniquitas maxima 106 .
Doctrinam reprobam damnat 108 .
Contra idolatriam.
es mihi in crudelem
106 .
Dominus corripiens Eliphaz et reliquos non recte locutos iubet offerre sacrificium et
Iob orare pro eis 108 .
Cum inuocarem, exaudiuit me.
Apropinquabit enim regnum cęlorum. Habebat uestimentu m de pilis camellorum,
zonam pelliceam; esca eius locustę et mel siluestre. Facite fructum dignum penitentię, ut
fugiatis a uentura ira
ad uirtutem XXVIII.
Patientia iniurię. Deus tentatoris improbitatem tollerauit, ut autem se
adorandum dixit: Vade, inquit, Sathana. Scriptum est enim: Dominum Deum adorabis etc. Et nos
igitur nostras iniurias feramus, Dei non dissimulemus IIII. Beati qui persecutionem patiuntur
propter iustitiam, quoniam ipsorum est regnum cęlorum. Beati estis, cum maledixerint uobis
homines etc. mentientes propter me. Siquis te percusserit in dexteram maxillam. Qui uult
tunicam tuam tollere, da ei et palium. Et qui
Dominum post resurrectionem, quia perseuerauerunt ad monumentum XXVIII.
Passio Domini et humanitas. Nascitur in Bethlem II. Herodes quęrit animam pueri II. A
Ioanne baptizatur
Herodes et
Pilatus concordes ad malum XXIII. Pax uobis, ego sum, nolite timere. Pax Dei. Deus pacis. Ipse
est pax nostra XXIIII.
fit mutus, quod non statim credidit uerbis angeli. Illuminare his qui in
tenebris et in umbra mortis sedent I. Vtitur
et diabolus testimoniis Scripturarum, non ut doceat, sed
ut fallat; sic et hereticus IIII. Semen cecidit secus uiam etc. Geraseni rogant Iesum, ut
discederet a finibus eorum. Signant Iudeos incredulos VIII. Qui me erubuerit et meos sermones,
hunc Filius hominis erubescet, cum uenerit in maiestate sua et Patris et sanctorum angelorum
IX. Hereticus
Deposuit potentes de sede et exaltauit humiles I. Cornu, id est
potentia, gloria et fama. Diabolus sciens facilem hominis lapsum in cupidine dominandi
promittit regna mundi se daturum adoranti se. Non est potestas mala, sed is qui male utitur
potestate IIII.
regna mundi se daturum adoranti se. Non est potestas mala, sed is qui male utitur
potestate IIII.
non peribit
XXI.
Passio Domini. Ecce positus est hic in ruinam et in resurrectionem multorum in Israel, et
in signum cui contra dicetur: et tuam ipsius animam pertransibit gladius etc. II. Ducitur ad
supercilium montis, ut pręcipitetur IIII. In nauicula crucis obdormiuit. Fit tempestas in
cordibus discipulorum. Sed excitatus fugat procellam, quia resurgens increpat eorum timorem,
et ipsi uiso illo credunt et gaudent VIII. Baptismo autem habeo baptizari, et quomodo coarctor
usque dum perficiatur XII. Iudeus hedum
piscibus non est scissum. Signat nulla fore scismata inter electos Dei, sed concordiam
perpetuam XXI.
Pudicicia.
Loquitur Dominus cum Samaritana, discipuli mirantur. Nemo tamen dixit: Quid loqueris cum
ea. Non enim sinistrum quid de magistro cogitabant, sed illam eius affatu indignam iudicant,
quę quinque uiros habuit et sextum adulterum IIII. Circumcisio in uirili membro suscipiebatur,
ut castitatem mentis et corporis custodiendam significaret VII.
Penitentia.
Regulus rogat Iesum, ut descenderet et sanaret filium suum febri laborantem. Mens
febricitat in concupiscentiis; conuersa inuocat Iesum, rogat ueniam. Ait Iesus: Vade, id est
in bono proposito perseuera, et tunc filius tuus uiuet IIII. Turbat se metipsum Christus, ut
te doceat, quomodo turbari debeas, cum mole peccati premeris. Fides enim hominis sibi
displicentis
fremere debet in accusatione malorum operum, ut uiolentię
adorent eum. Spiritus est Deus, et eos qui adorant eum, in spiritu et
ueritate oportet adorare. Samaritani rogauerunt eum, ut ibi maneret, et mansit ibi duos dies.
Manet nanque Iesus penes deprecantes. Et pręsertim quotiens qui precantur exeunt ciuitatem et
uersus eum ueniunt IIII. Iesus autem eleuatis sursum oculis dixit etc. Necesse est uolentem ad
exemplum Christi orare eleuare oculos cordis sursum ac errigere illos a pręsentibus rebus
memoria, cogitationibus atque intentionibus etc. XI. Quidam gentiles rogauerunt Philippum
templum hoc, et in triduo excitabo illud II. Et sicut Moyses
exaltauit serpentem in deserto, ita exaltari oportet Filius hominis, ut omnis qui credit in
ipso non pereat, sed habeat uitam ęternam
sumus. Siquid patitur unum membrum,
compatiuntur omnia membra XII. II: Pacem habete, et Deus pacis erit uobiscum. Salutate inuicem
cum osculo sancto XIII.
iustificatum est in spiritu,
apparuit angelis, creditum est in mundo, assumptum est in gloria
ęternę
V. Mementote uinctorum
tanquam simul uincti, et laborantium tanquam et ipsi in corpore morantes XIII.
mihi mundus crucifixus est et ego mundo. Ego enim stigmata
Domini Iesu in corpore meo porto VI.
circumstans nos peccatum per
patientiam curramus ad propositum nobis certamen, aspicientes in auctorem fidei et
consummatorem Iesum etc. XII. IACOBI: Emundate manus, purificate corda, miseri estote, lugete
et plorate. Humiliamini in conspectu Domini, et exaltabit uos IIII.
Christum, infirmi, ignobiles. Esurimus, sitimus,
nudi sumus, colaphis cędimur, instabiles sumus, laboramus operantes manibus nostris,
maledicimur et benedicimus etc.
tanquam purgamenta huius mundi facti
sumus, omnium peripsima usque adhuc IIII. II: Sicut abundant
passiones Christi in nobis, ita et per Christum abundat
consolatio nostra. Sicut socii passionis estis, sic eritis et consolationis I.
De patientia in aduersis et persecutione.
qui intus est renouatur de die in die. Id enim quod in
pręsenti est momentaneum et leue tribulationis nostrę supramodum in sublimitate ęternum glorię
pondus operatur in nobis, non contemplantibus nobis quę uidentur, sed quę non uidentur, id est
non temporalia, sed ęterna IIII. Libenter suffertis insipientes, cum sitis ipsi sapientes.
Sustinetis enim etc. iniurias, pericula, labores, afflictiones carnis etc. XI.
Peto, ne deficiatis in tribulationibus etc. huius rei
gratis flecto genua etc.
boni emulatores
fueritis? Sed et siquid patimini propter iustitiam beati. Melius est benefacientes pati quam
malefacientes etc.
malefacientes etc.
II.
Poetę.
mundo VIII. Oportet et hęreses esse, ut et qui probati sunt manifesti
fiant in uobis XI. II: Ambulantes in astutia, adulterantes uerbum Dei.
Deus huius sęculi excęcauit mentes
infidelium, ut non fulgeat illuminatio euangelii glorię Christi, qui est imago Dei IIII.
AD THIMOTEVM I: Spiritus autem manifeste dicit, quia in nouissimis temporibus discedent
quidam a fide attendentes spiritibus erroris etc. IIII. Si negabimus, et ille negabit nos. Si
non credimus, ille fidelis permanet, negare se ipsum
mentes
infidelium, ut non fulgeat illuminatio euangelii glorię Christi, qui est imago Dei IIII.
AD THIMOTEVM I: Spiritus autem manifeste dicit, quia in nouissimis temporibus discedent
quidam a fide attendentes spiritibus erroris etc. IIII. Si negabimus, et ille negabit nos. Si
non credimus, ille fidelis permanet, negare se ipsum non potest II. Quemadmodum autem
Iamnes et Iambres restiterunt Moysi, ita et hi resistunt ueritati
etc.
pro omnibus sanctis et pro me, ut detur mihi sermo etc. VI.
ascendebant in templum ad horam orationis nonam
genibus orauimus XXI. IACOBI: Petitis, et non accipitis, eo quod male petatis IIII. Orate pro inuicem, ut saluemini. Multum ualet deprecatio
iusti assidua. Helias orauit, et non pluit; iterum orauit, et pluit V.
nostri,
cui est gloria in sęcula sęculorm. Amen. I. Christus nos redemit de maledicto Legis factus pro
nobis maledictum
super lignum, ut
peccatis mortui iustitię uiuamus; cuius liuore sanati estis II. Et Christus semel pro peccaris
nostris mortuus est, qui et his qui in carcere erant, id est in lymbo, spiritu ueniens
prędicauit
insertus
expletis mensibus nutriendus traditur nymphis Nysam, montem Indię, frequentantibus
.
Celinus, Adamas, Curetes ex imbribus creati IIII .
Hermaphroditus ex Mercurio et Venere. Ex sanguine capitis Medusei in Affrica
serpentes nati. Ex utero Medusę Pegasus cum pennis exiuit IIII .
Amphion ex Niobe septem filios
et totidem filias habuit. Latonę partus difficillis ira Iunonis VI .
Archidamanta
10 uidit columbam ex filia procreatam
genuit Biblim et Caunum IX .
sententias sequatur, non esse philosophum, cum ille inter
se dissideant. Quid prosint artes liberales. Philosophia naturalis 84 .
Plus scire uelle quam sit satis intemperantię genus est. Nimia subtilitas infesta
ueritati. IIII milia librorum Didymus grammaticus scripsit, in his multa superuacua.
Aristarcus. Apion grammaticus. Philosophorm diuersitas 85 .
Inter moralem et diuinam philosophiam 88 .
37 .
Quod artes liberales non perducant ad uirtutem, sed pręparent. Grammatica etc. Quod
Homerus non sit philosophus. Philosophia, scientia bonorum et malorum, consummat ac perficit
animum. Didymus grammaticus IIII milia librorum scripsit 38 .
Apionis grammatici in Homerum curiositas. Philosophii degenerantes. Quantum mali faciat
nimia subtilitas. Omnia in utramque partem disputari posse ex ęquo aiunt. Inter sapientiam et
In sophistas 9 .
Tragedia unde sumpsit initium 19 .
Parmenides de uno rerum omnium principio 22 .
Poetici, id est diuini furoris species IIII.
Rhapsodus, id est recitator interpresque et cantor carminum 59 .
Poetę a Musis afflati. Ion de furore poetico 60 .
Quod poetę insignes non arte, sed
Potentia.
Fortem mansuetum esse oportere, ut proximi non tam metuant quam reuereantur 10 .
Principatum uiros declarare 10 .
Potentia in IIII species diuiditur: prima constat animo, secunda corpore, tertia
exercitu et pecuniis, quarta in faciendo ac patiendo 37 .
Aristoteles asserit sapientem etiam perturbationi modice cędere 48 .
Stoici sapientem perturbationibus uacuum dicunt 72 .
Quid sit perturbatio secundum Zenonem. Eius genera IIII 72 .
Cum aliquando Anaxarchus in scrobem incidisset, Pyrrho pertransiit; laudatur, quod sine
affectu se haberet 94 .
Perturbationes duas esse, uoluntatem et dolorem
VI, caput I. Pudicicię corona donatę, quę uno uiro contentę fuissent. Liber II,
caput I. Tucia Vestalis cribro aquam ferens castam se probauit. Liber VIII,
caput I. Sulpicia cunctis castitate pręlata. Caput XVI.
Pietas erga parentes. Liber V, caput IIII. Erga fratres, caput VI. Sergius Galba
damnatus, cum filios commendaret, misericordia, non ęquitate liberatus est. Liber VIII, caput
I.
Legati Romani Tarentum missi, unus urina respersus non est
quęstus de iniuria neque ulterius ac mandatum esset loqueretur. Liber II, caput
I.
Tarentum missi, unus urina respersus non est
quęstus de iniuria neque ulterius ac mandatum esset loqueretur. Liber II, caput
I.
non assurexit. Euripides se in scenam
progredi dixit, ut populum doceret, non ut ab eo disceret. Idem quęstus est,
quod eo triduo non ultra tres uersus deducere potuisset etc. Zeuzis Helenam pinxit, Phidias
Iouem finxit ad exemplar Homericę descriptionis. Liber IIII, caput VII.
tres uersus deducere potuisset etc. Zeuzis Helenam pinxit, Phidias
Iouem finxit ad exemplar Homericę descriptionis. Liber IIII, caput VII.
II.
proscriptus sub humili hab itu latuerit. Item Saturninus
Vitelio Asinarius pro se Alexandr o asinum immolandum obtulit, ut qui prior
occurrisset. Liber VII, caput
Est qui promittit et quasi gladio pungitur conscientia 268 .
Sponsor 277 .
Peregrini sumus in hoc sęculo 351 .
Passiones IIII animalia in Ezechiele 23 .
Ratio, ira, desiderium 157 .
Septem affectus 188 .
Passio Christi. Lapsa est in
MATTHEVS
XXVIII.
MARCVS
IOANNES
extra castra improperium eius portantes. Non
enim habemus hic manentem ciuitatem etc. XIII.
Resurectionem probat exemplo seminum etc. Omnes quidem resurgemus, sed non omnes immutabimur.
Mortui resurgent incorrupti XV.
suscitatus sum et uidi. Et somnus meus dulcis mihi 176 .
Somnium Nabuchodonosor de statua 196 .
Item de arbore 197 .
Somnium Danielis de IIII uentis in mari pugnantibus et IIII bestiis de mari
ascendentibus. Item uisio de ariete ab hyrco superato etc.
198 .
Intelligentia est opus in uisione. De uiro uestito lineis
meus dulcis mihi 176 .
Somnium Nabuchodonosor de statua 196 .
Item de arbore 197 .
Somnium Danielis de IIII uentis in mari pugnantibus et IIII bestiis de mari
ascendentibus. Item uisio de ariete ab hyrco superato etc.
198 .
Intelligentia est opus in uisione. De uiro uestito lineis 199 .
Spes. Deus non deserit sperantes in se 96 .
Etiam si occiderit me, in ipso sperabo 103 .
Tu, Domine, singulariter in spe constituisti me. Psalmu s IIII. Spes in eloquiis
Domini.
corigiam calciamenti Domini non ualet, quia incarnationis
mysterium nec ipse inuestigare sufficit, qui hanc per prophetę spiritum agnouit
Solitudo. Et erat Ioanes in desertis usque ad diem ostensionis suę ad Israel 1 .
Factum est uerbum Domini super Ioannem, Zacharię filium, in deserto
Spiritus Sanctus in columbę specie
Quid superbis, homo: Filius Dei propter te humilis factus est VI.
Secretum. Cuius ego non sum dignus, ut soluam corigiam calciamenti I. Ego cibum habeo
manducare, quem uos nescitis. Perfectorum enim est solidus cibus, infantium est lac
concupiscere IIII. Quęrebant Iesum apprehendere, et exiuit de manibus eorum X. Facies Lazari
sudario tecta signat, quod in hac uita plenam cognitionem habere non possumus. Quod autem
dicit: Soluite eum et sinite abire, hoc est quod post hanc uitam auferuntur ualamina, ut
facie ad faciem
ne cadat X.
I
CORINTHIOS I
uerbum Dei IIII.
Sollicitus.
dicit anathema Iesu. Et nemo potest dicere: Dominus Iesus
nisi in Spiritu Sancto. Diuisiones gratiarum sunt idem autem Spiritus etc. XII.
Argus centoculus, Aristoris, a Mercurio cantu fistulę sopitus
et interemptus I .
Perseus Minerua, id est sapientia sibi fauente Medusę, quę homines aspectu
uertebat in silicem, caput abscidit IIII .
Dedalus labyrintum fugiens e Creta
uolauit in Ciliciam VIII .
Protheus, ut sibi insidiantes eluderet, in diuersa uertebatur VIII .
Thetis,
naute Bacchum puerum rapuerunt; monstris territi in mare se
pręcipitant
VALERIVS MAXIMVS
patrum nulli enunciare fas erat, liber II, caput I. Quintus
Metellus interrogatus, quid ita uagum militię genus sequeretur: Absiste, inquit, istud
quęrere. Nam si huius consilii mei interiorem tunicam consciam esse sensero, continuo eam
cremari iubebo, liber VII, caput IIII.
Silentium. Xenocrates, cur taceret interrogatus: Quia dixisse me, inquit, aliquando
penituit, tacuisse nunquam, liber VII, caput II.
Somnus. De somniis, liber I, caput V. Fratres Celii parricidii rei acti.
Tito Celio
Testis. Quęrebant falsum testimonium contra Iesum. Nouissime autem uenerunt duo falsi
testes et dixerunt: Hic dixit: Possum destruere templum Dei etc. XXVI.
Tentatio. Iesus in deserto tentatur a diabolo IIII. Superatis tentationibus reliquit eum
diabolus, et accesserunt angeli IIII. Et ne nos inducas in tentationem, id est induci
permittas, ut consentiamus ei, sed libera nos a malo VI. Motus magnus factus est in mari;
excitant Dominum; imperat uentis et mari. Et fit
autem uenerunt duo falsi
testes et dixerunt: Hic dixit: Possum destruere templum Dei etc. XXVI.
Tentatio. Iesus in deserto tentatur a diabolo IIII. Superatis tentationibus reliquit eum
diabolus, et accesserunt angeli IIII. Et ne nos inducas in tentationem, id est induci
permittas, ut consentiamus ei, sed libera nos a malo VI. Motus magnus factus est in mari;
excitant Dominum; imperat uentis et mari. Et fit tranquillitas magna VIII. Regnum cęlorum uim
patitur. Quomodo quis potest intrare in
possit ad Iesum, id est prioris
consuetudinis cogitatio, sed in tectum est ascendendum etc. II.
Nemo potest uasa fortis diripere, nisi prius alliget fortem
Sic
tentatio ostendit firmum qui ei resistit; qui uero cędit uolubilem ac leuem
Christum XVIII.
PAVLVS AD PHILIPPENSES
Modestia uestra nota sit omnibus hominibus. Dominus enim prope est IIII.
Timor.
fratres, cum in tentationes uarias incideritis etc.
Beatus qui suffert tentationem. Nemo, cum tentatur, dicat, quoniam a Deo tentatur. Tentatur
enim a concupiscentia sua etc. I. Subditi estote Deo; resistite autem diabolo, et fugiet a
uobis IIII.
DIONYSIVS HALICARNASEVS
In Britannia noctes contractiores quam in Gallia 374 .
VALERIVS MAXIMVS
Horę canonicę
367 .
Res exitus mortis 370 .
Nox in IIII uigilias diuisa 388 .
Quod heri fuit, hodie non est 391 .
IOSEPHVS DE HISTORIA IVDEORVM
Vigilate, quia nescitis, qua hora Dominus uester uenturus sit. Si sciret paterfamilias,
uigilaret etc. XXIIII. Vigilate, quia nescitis diem neque horam XXV.
Vestis. Ioannes Baptista habebat uestimentum de pilis camellorum et zonam pelliceam
IIII. Ne solliciti sitis, quid manducetis aut quid induamini VI. Ecce qui mollibus
uestiuntur, in domibus regum sunt XI.
Venia. Dimitte nobis debita nostra. Si dimiseritis, dimittetur uobis VI.
Seruus, cui dominus dimisit debitum,
quia ego bonus sum XX.
Humilitas. Iesus Christus nascitur in Bethlem II. In Iordane baptizatur. Iordanis
interpretatur deorsum--- quod humilitatem uidetur denotare
minores, si ope tua indigent I. Discipuli mirantur humilitatem et
mansuetudinem Domini, quod dignaretur loqui mulieri inopi et Samaritanę, tam humaniter. Iesus
ad filium reguli ire noluit, ad seruum centurionis pergere uolebat, quia humilia respicit et
alta a longe cognoscit IIII. Dominus noster magnum nobis exemplu m prębuit humilitatis, dum
habitu inuentus ut homo quęrit gloriam Patris, non suam etc. VII. Surgit a cęna
et ponit uestimenta sua, et cum accepisset linteum pręcinxit se; deinde misit aquam in peluim
et coepit lauare
ueniam ad te tanquam fur, et nescies, qua hora ueniam ad te
comprehendisse etc.
filii necem uindicauit auulsis mordicus Polynestoris naribus. Mox uersa
est in canem XIII .
311 .
VALERIVS MAXIMVS
Furcas Caudinas
conclusas dimittendas censuit, deinde
internitione delendas, liber VII, caput II. Quintus Metellus Trebiam
deimprouiso aggressus compressit, alioqui ad ultimam ei senectutem apud moenia Trebię
sedendum erat, caput IIII.
Vindicta. De ultione, liber IX, caput X.
Humilitas. Tusculani, cum eos euersum Furius Camillus uenisset, togati obuiam
processerunt, commeatus et munera benignissime pręstiterunt; armatum etiam
menia intrare passi
Felix episcopus. Audax et Ianuarius presbiteri. Fortunatus et Septimius, lectores. Crispinus et
Crispinianus friatres. Demetrius. Zenobius presbiter et Quintinus. Iustus. Victorinus
episcopus. Vitalis et Agricola. Claudius. Nicostratos Symphorianus. Castorius atque Simplicius.
IIII coronati: Seuerus, Seuerianus, Carpophorus et Victorinus. Theodorus. Tiberius. Modestus et
Florentia. Mennas. Grisogonus. Ruffus cum familia sua. Adauctus cum aliis multis. Philetes,
Hesichius, Pacomius, Theodorus episcopi.
Valeriano Imperatore. Constantinus
quam cupimus beatiorem.
LIBER IIII
Titulus: Aelii Lampridii Ceruini Poetae Laureati Liber IIII ad Marium Bonam
1.
incolunt. Nunc totum, ut
TR. POT.
cf. CIL VI 505
Ad S. Sebastianum
L. CORNELIVS SCIPIO OREITVS.
V. C. AVGVR TAVROBOLIVM SI-
VE CRIOBOLIVM FECIT. DIE. IIII.
KAL. MAR. TVSCO ET ANVLINO
.COSS.
15.1. Integrandum ita: Lucius Cornelius Scipio Oreitus, uir consularis,
DE SVA PECVNIA POSVIT. CVIVS
OB DEDICATIONEM
Correxi ex DEDICATIONEN
DARI IVSSIT
AB HERE. SVO DECVRIONIB.
SIGN. LLS. IIII. Ν. PLEBI. LLS. Ν. L.
.D. D. D.
40.1. In hoc elogio et Perusinorum gratitudo exprimitur et Egnatii liberalitas.
Pecuniam quam illi offerebant ad statuam imperatori
43.
A 83v/2; cf. CIL XI 138
Ibidem
IVLIAE PRIMAE. VIX. A. XI. M.
C. IIII. D. XVII. C. IVLIVS CRESCENS ۉ.
FILIAE CARISSIMAE.
43.1. A. Annos. M. Menses. D. Dies. VIX. Vixit. A lateribus C. ۉ. fortasse notatur
quanti emptus fuerit locus
trium uiri capitales eqs.: cf.
Pomp. Laet. ' De praetoribus et X uiris et curatoribus uiarum et triumuiris et V
uiris et C uiris', f. B
(IIII uiri) quattuor uiri, qui curam uiarum
habuerunt; (V uiri) quinque uiri, qui cis Tyberim et ultra Tyberim uespertinis
horis pro magistratibus officio fungebantur;
quinque uiri,
cf. CIL XI 5
Ibidem ad Portam auream
T. CLAVDIVS DRVSI. F. CAESAR
AVG. GERMANICVS PONT. MAX.
TRIB. POT. II. COS. DESIG. IIII. IMP.
.
TRA SORTEM BELLVM CVM IVGVRTA
REGE NVMIDIAE. COS. GESSIT. EVM
CAEPIT. TRIVMPHANS IN SECVNDO
CONSVLATV ANTE CVRRVM SVVM
DVCI IVSSIT. TERTIVM COS. ABSENS
CREATVS EST. IIII. COS. TEOTONO-
RVM EXERCITVM DELEVIT. V. COS.
CIMBROS FVDIT. EX IIS ET TEOTO-
NIS ITERVM TRIVMPHAVIT. REM-
PVBLICAM TVRBATAM SEDICIONI-
BVS. TR. PL. ET PRAETOR. QVI
si moratus fueris, reputabitur tibi in peccatum.
83/3, ubi Flauosis ter;
cf. CIL XIV 3668
Ibidem
C. RVSTICVS. C. F. FLAVOSISTER. L.
OCTAVIVS. L. F. VITVLVS. IIII. VIR. D. S. S.
VIAM INTEGENDAM CVRAVERE.
106.1. Legendum sic: Caius Rusticus, Cai filius, Flauosister, Lucius Octauius, Lucii
Cf. CIL
Cf. CIL
adhuc, quando sim iter ingressurus. 6 Nuntiavi aliqua per Ioannem Marsupini 7 fratris mei, quem his diebus dimisi. Dominatio Vestra Reverendissima, supplico, dignabitur in illis me habere commendatum. Quam cupio felicissimam esse atque incolumem.
Reverendissimam Dominationem abesse cogit. Utinam post tot et tanta dissidia principum pacem videamus. 3 Qua nemo
magis indiget, quam nos. Vestram Reverendissimam Dominationem cupio optime valere.
Post mei et servitiorum meorum in gratiam Vestrae Maiestatis humillimam commendationem.
[1.] Accepi nudius tertius litteras Vestrae Maiestatis XII. Iunii ad me datas et cum his simul litteras ad Sanctissimum Dominum Nostrum, 2 ad reverendissimum dominum Sanctorum IIII 3 et quosdam alios, in quibus scribit mihi Vestra Maiestas de negotio ducatus Barensis et de mea in Hispanias profectione.
26 sustineamus correxi ex: sustinemus
7
Presumably Sigismund’s response to
cum Turca inito et de pace cum illustrissimo magistro Prussiae facta perlegisset, et cum ego paucis verbis utriusque rei causas, quas et antea a me audiverat, ei exposuissem, multa mecum et reverendissimo domino cardinali Caesio, 5 qui pro reverendissimo domino cardinale Sanctorum IIII 6 nunc absente aderat, est locutus. Quorum omnium illa est summa: sese Vestram Maiestatem de foedere cum Turca inito habere excusatam, neque miraturum, si rex etiam Hungariae Vestrae Maiestatis exemplum secutus idem faciet. Nam et de hoc dominum etiam meum clementissimum idem
Christi.
Expositio psalmi XLI.
Expositio psalmi CVII.
Translatio Origenis in Cantica canticorum lib. II.
In Cantica canticorum lib. IIII.
Sermo de natiuitate Domini.
Sermo de epiphania.
Sermo de ieiunio quadragesimę.
Sermo de pasca et agni immolatione.
III.
In Ecclesiasten lib. I.
In omnes psalmos lib. I
Translatio psalterij iuxta Hebraicam ueritatem.
In Mattheum lib. IIII.
In Marcum lib. I.
In epistolam Pauli ad Romanos ad Heraclium fratrem secundum
Origenem lib. I.
In epistolam ad Galatas lib. IIII.
Mattheum lib. IIII.
In Marcum lib. I.
In epistolam Pauli ad Romanos ad Heraclium fratrem secundum
Origenem lib. I.
In epistolam ad Galatas lib. IIII.
In epistolam ad Ephesios lib.
Samuel moritur. Dauid uenit in Pharan. In Nabalem ingratum
animaduertere uolebat, ab uxore eius Abigaile placatus destitit.
Lib. IIII
Vrbs Ceilla
nati sunt filii. Isbosethus dissidens cum
Abnero Micholam Dauidi restituit. Abneri persuasu Isręl recępit Dauidem regem.
Dauid ipsum amice suscepit. Ioab superueniens Abnerum per dolum interimit.
Et ille tandem bello rapinisque abstinens his quos subegerat felicius pręesse
cupiens cuncta, quę armis uastata erant, nouis cultoribus replenda curauit uectigalium
remissione inuitando immunitateque et libertate.
Interea Bladino rege Rex IIII uita defuncto regni gubernacula
filius suscepit Ratimirus qui, auitę humanitatis penitus expers, inimico animo in Christianos
erat. Non pauca regni oppida, quę ab illis habitabantur, euertit, ipsos uero in seruitutem
redegit, sed iis pręcipue infestus qui maritima
expositioni acquiesces.
Ita semen cadens in terram bonam fructum afferet,
ut cum didiceris,
alios doceas.
Prudens eris,
si ab iis qui tibi nocumento esse potuissent cauebis ac fugies.
sperauit?
aut quid felicius illo,
cui pro terrenorum contemptu bona compensantur
cęlestia?
Ideo piissimus Tobias filium consolabatur dicens:
speculari incipiamus,
ut cum cognouerimus,
quantum hoc cauendum sit,
magis ad quenque amandum animo alliciamur.
De malo odii.
Caput IIII
Opus Dei odit,
qui hominem odit.
quomodo autem potest Deum diligere,
qui id quod ab illo factum est ualde bonum
non diligit?
Porro Deum nolle diligere,
qui prior
filius, Simonem liberos-que eius Mathatiam et Iudam ad Hiericuntem in
arce Doch inuitatos |
et iam uino epulis-que graues inuadens repenti cęde sustulit.
mortuum ad uitam reuocauit.
quid adhuc?
fluminis cursum stare fecit,
donec diuisis aquis ad ulteriorem ripam per siccum transiret.
Regnum a gente in gentem transfertur |
propter iniustitias et iniurias et contumelias et diuersos dolos.
adulantium quoque et ad gratiam loquentium uerbis aures auerte,
ne falsis laudationibus elatus maius aliquid esse te reputes quam quod
es,
et tibi tribuas,
quod Deo erit tribuendum |
merearis-que ab Apostolo corripi dicente:
Abraham abiit et
peregrinatus est Gerraris. Dixit Saram sibi esse sororem, et rex Gerrarę
Abimelech eam sibi uendicauit. Mox ab angelo monitus intactam restituit uiro. Orante Abraha IIII. uxor regis et ancillę pepererunt ei,
cum sterilitate damnatę fuissent ob Sarram ablatam. Isaac octauo, quo natus
erat, die circumcisus est. Abraham in gratiam Sarrę Agar ancillam cum filio
eius eiecit. Abraham
nobilis, excelsa
dissipauit, statuas contriuit, lucos succidit, serpentem Moysi ęneum
confregit et in Domino, Deo Israhel, sperauit. Regi
Assyriorum non seruiuit. Palestinorum fines uastauit. Anno regni eius IIII
Salmanasar, Assyriorum rex, inuasit Samariam, anno VI ea potitus est et
populum transtulit in Assyriam. Hoc autem illis accidit, quia Deum suum
reliquerant ad deos conuersi alienos. Anno XIIII Senacherib, Assyriorum rex,
nostras et
ipse saluauit nos propter misericordiam suam . Postremo prophetauit de
dispersione Iudeorum et Christi aduentu Hierusalemque cęlesti. Sex et
quinquaginta annorum erat, quando oculis captus est. Cęcus uixit annos IIII,
post cęcitatem XLII. Totius uitę illius fuere anni CII. Sepultus est in ciuitate
Niniue. Moriens prędixit proximum Niniue
interitum, liberationem filiorum Israhel,
factę.)
(
(
(
(
(
Iudeorum sacerdotium.
Abiathar Achimelechi filius fugit ad Dauidem et ab eo benigne est susceptus;
quia Christus sacerdos in ęternum ne Iudeos quidem ad se uenientes repudiat,
nemini claudens ianuam salutis.
IIII.
Ceila a Palestinis obsidetur, a Dauide liberatur. Ceila interpretatur sustollens
se ipsam. Fideles persecutionem passi ab idolatris a Christo liberantur et ad cęlum
tolluntur donati corona martyrii.
Dauid uenit in Ziph. Ziph
coniicitur Myssios Illyriosque ac Dacos et Gethas Thyrae esse posteritatem omnesque hos populos ex Thracibus ortos esse.
Missii Illyrii Daci Gethae ex Thracibus orti
Thracia enim (quemadmodum Plinius meminit)
eorum indigenam esse me glorior. Quam ob causam liquido compertum esse existimo Thraciam Illyriumque minime Graeciam esse opinandum fore, Thracia et Illyrium non sunt Graecia quanquam Isidorus
octo et quadraginta hostes una die propria manu interfecit.
Aurelia. uno die XLVIII hostes occidit.
Missum facio Caium et Ioannem quartum, summos
Pontifices Dalmatas,
Caius et Ioannes IIII. Summi Pontifices Dalmatae.
de quibus infra aliqua notatu digna dicturi sumus, ac Connonem papam Thracem,
Conon papa Thrax.
uirum (ut Platina inquit)
hinc inde circumstantibus prouintiis, condiderunt, suae locum quietis in Dalmatia minime obtinuerunt. Quid autem opus est, ut profusas diuersorum metallorum uenas huius soli commemorem, cum (sicut Plinius auctor est)
Quartus summi Pontifices.
alter quorum (quemadmodum Platina
Nam diuino beatissimorum Petri et Pauli apostolorum pectora spiritu agente Titus a Paulo directus (quemadmodum secunde ad Thimotheum quarto idem apostolus manifestat)
potius ex feruore spiritus diuino cultui propensius incumbendo Dalmaticarum ritum, quo genere uestium ad hanc usque diem in missarum solemniis ubique terrarum sacrosancta utitur Romana ecclesia, Dalmatae (quemadmodum diuus testatur Thomas)
diuino cultui propensius incumbendo Dalmaticarum ritum, quo genere uestium ad hanc usque diem in missarum solemniis ubique terrarum sacrosancta utitur Romana ecclesia, Dalmatae (quemadmodum diuus testatur Thomas)
in littore Naronis amnis sita, Pharensibus olim aduersus Venetos confoederata, cum quibus (ut Sabellicus inquit)
honori et saluti eorum magis affecta. Moeum (201) in insula Issa,
Issa insula, in qua Moeum.
quae nunc Pharensibus paret, harum regionum (ut in iisdem comentariis dicitur)
oppidum nobilissimum, quod priscis temporibus rem publicam Romanam contra Philippum, regem Macedoniae, uiginti lembis expeditis
iuuisse Titus Liuius auctor est,
cohortes ab Attinio ductas Dalmatarum gladio cesas
Lyburni sunt Dalmatae
auxilio ab Augusto fuisse uictum et apud Sabellicum Caium Marium consulem primo congressu cum Dalmatis infeliciter dimicasse multaque his similia in commentariis Caesaris
uillis,quae numerosae erant, exstitisse.
Sex praeter primariam urbem in insula Phara oppida.
Ex quibus pristinae Pharensium uires metiri debent, quibus olim una cum Lyburnis, qui (ut Vegetius
arcem inaccessibilem ualidissimo firmatam muro praeruptis
Vrbs Pharum describitur.
(ut Sabellicus inquit)
obtinuit.
Cleomenico bello interfuit Demetrius.
Classemque post obtentum Illyrii imperium cum Scerdelaida,
Scerdelaida Illyrius.
qui ei in regno successit, (ut Polybius inquit)
longa certamina et sociale bellum, quod, quemadmodum iam praefati sumus, Pharenses cum Nerentanis gessere contra Venetos, tota fere Dalmatia Venetorum partes (sicut Sabellicus dicit)
a prisca Pharensium strenuitate degenerare? Nec Iacobum Barbum
Iacobus Barbus eques deauratus.
ommittendum esse puto, qui laboranti Methone, oppido Achaie, sub quo olim (quemadmodum Sabellicus repetit)
alio, nisi ad Vestram Sanctitatem, cui servire cupio
imperpetuum. Alia littere ad Baronem continebunt.
Quicquid erit, conabor
Vestram Sanctitatem facere certiorem statim. Ego sub mirabili sidere sum natus:
occupato per Thurcas episcopatu Sirmiensi, quem mihi divus rex Ludovicus cum cancellariatu
dederat, nunc episcopatum Quinqueecclesiensem teneo et ipsum Thurcis ad
errata corrigere, et dissidentia in unitatem revocare. De reditu tuo incolumi, quod primum debebat esse, gratulor, et felicitatem tibi precor, ac ex animo operam meam commendo.
offerre. Eum ita videre desidero, ut neminem mortalium ejus ordinis et sacerdotii desideravi, tanta illius integritas, tantus recti amor et magnitudo animi apud nos percrebuit.
stomachum lectori moueam. Nunc autem ad sequentia pergamus.
DE VOCABVLIS, SALVtationibus et Responsionibus ac Numero eorum. Cap. IIII.
PRIMO NOMINA coelestia.
hoc conatu rex, nec ipse, scilicet passa, amicos
principis sui (non) esset deserturus.
Haec XXV. ejusdem mensis per veredarios 25 regi
nunciata, passa nos perofficiose salutato, navibus grandioribus vecti IIII. et
comitati VI. naszadis classiario milite instructis tutelae causa, movimus e
Sicambria, Budamque ac Pestum praeternavigantes, utraque ex urbe magno
bombardarum fragore honoris ergo prosequuti, ea ipsa die ad oppidum Räzkevi V.
noctem quoque insequentem et diem XXVIII. continenter 28 navigavimus, donec luce ad occasum inclinata, ad
Erdewd arcem, quae ad Tituliensem praeposituram olim attinebat, appulimus. Nec
in hoc tractu quoque, qui terra XX. fere et IIII. milliaria, aquis paulo minus
quam duplum facere perhibetur, multa vidimus loca, quod compendia rimati
fluminis, inter ínsulas tantum sylvis obsitas et solitudine horridas cursum
tenuimus navigationis, periclitati alioqui saepius,
potuit, et professus est, si centuplum pendissent, se non
facturum, ne ejus institutores injuria afficeret. Unde quatuor primariorum
regulorum Hungariae: Thomae Strigoniensis archiepiscopi, Stephani Bathorei, N.
Orzägi et Laurentii ducis IIII. facete dicta memorantur. Primis tribus tria
erant oppida. Priori Kemencze, quod fornacem significat. Proximo Karon, quod
damnum. Tertio Giengies, quod uniones. Quarto hic proventus obolaris, quem
filler vocant. Quum igitur
perforatum. Arx proinde aeque et imbecillibus et ruinosis prae vetustate
moenibus eminet, nulloque insigni aedificio memoranda, et in declive ad flumen
pendet. Poteramus ea adhuc die appellere ad Belgradum, quum a Zalonkemeno
nonnisi IIII. milliaribus nostris distet, verum quia conductoribus visum est, ut
mane eo perveniremus, usi per eum tractum lenta remigatione et prope solo
cursu fluminis vecti, circiter mediam
noctem Zemlinium
oppido non exiguum
decorum.
Proinde apud Nessum die etiam septima ob 7. equorum
lassitudinem exacta, octava inde discessimus, 8.
emensique eo spatio, quod vix IIII. millia passuum faciebat, via plana,
appulimus ad saltum Cunovizzam aetate nostra appellatum, qui ut est Cunovizza. arduus et longus, ita et difficilis est,
praesertim curribus, ob lapidum frequentiam, viaeque angustias,
regiones et loca, per
quae facillime rationes belli gerendi contra Romanos inire posset. Quod ludibrio
non caruit, quantumvis eximius princeps vitare voluerit, adjecto vulgatae
opinioni suo testimonio. Lege Livium libro X. dec. IIII.
Nos XIIII. Augusti digressi ab Haemo, campos 14.
Philippicos ingredimur, et, currente nobis dextra Strymone fluvio, vix duobus
milliaribus confectis, occurrit pons, tenui, ut tunc erat tempus
qui contignat in aquis domicilia sua, qui ponit nubes currum suum, qui ambulat super alas venti. Quibus verbis veluti pavimentum, solum aut aream Dei, Psalmus in media regione aeris collocat, ubi ista tria reperiuntur. IIII. Quia Moses tantum duplices aquas novit, videlicet quae sunt supra caelum, et infra. Essent autem triplices, si aliae essent supra omnes caelos, aliae in terra, aliae denique in media aeris regione. V. Quia tempore diluvii dicuntur esse ruptae cataractae caeli, nempe quae et nunc dicuntur
robustus factus fide, et certo statuens. Quae omnia verba fortissimum quendam bellatorem describere videntur, qui ope Dei fretus, ac spiritu eius confirmatus, maxima et difficillima quaeque conari, adire et aggredi ausit, nihil dubitans de victoria ac felici exitu. IIII. Consideretur quoque fides et incredulitas ex adiunctis suis proximis effectis, nempe ex audacia aut animositate, et contra timiditate. Unde liquide patebit, fidem esse fiduciam, et incredulitatem esse diffidentiam. Nam diffidentia aut incredulitas in Deum plerunque habet secum extremam
non imputari iniustitiam: et idipsum Gratia alium fieri sit idem, quod ex gratia, aut secundum gratiam seu gratuitum favorem. Appositissima igitur et clarissima paraphrasi ibi Apostolus perspicue nostram veramque sententiam de Gratia et Iustificatione asserit, et adversariorum contra refutat. IIII. Eodem 4. Capite etiam in eo confirmatur nostra sententia, quod ab hac iustificatione lex penitus separatur et vicissim Gratia ei adiungitur: quodque haec duo sibi invicem, ut plane contraria nempe legi gratia, et lex gratiae opponuntur. Sic nequaquam possunt lex Renovationi aut
muniatur sepulchrum, eo quod dixisset ille sese tribus post diebus resurrecturum. His enim loquendi formulis tertium ipsum diem a Latinis intelligi, satis constat ex oppositis dicendi generibus: in quibus scilicet usurpatur praepositio Ante. veluti quum dicimus praecise
tertium ipsum diem a Latinis intelligi, satis constat ex oppositis dicendi generibus: in quibus scilicet usurpatur praepositio Ante. veluti quum dicimus praecise
plena loquutio
Sacerdotes alio ritu consecrabantur, de quo Exod. 29: alio [?: Le- ] , Num. 8.
sacerdos natu maximus erat inter filios et posteros Aaronis: alii aetate inferiores. II. Summus sacerdos unus erat per totam vitam: sed alii sacerdotes plures>.
eos ad fidem Christi perducerem. 1 Cor. 10. Non quaerens meam ipsius utilitatem, sed multorum, ut salvi fiant: hoc est, ut convertantur, et fide accipiant salutem. 1 Tim. 2. Deus vult omnes homines salvos fieri, et ad agnitionem veritatis venire. 1. Tim. 4. Teipsum salvum facies, et alios. IIII. Interdum Salus notat causas et occasiones ad salutem acquirendam destinatas, et totum Dei beneficium seu opus quod facit ad nos salvam dos. Rom. 11. Per lapsum illorum, s. Iudaeorum, salus contigit gentibus, id est occasio fuit ad salutem seu conversionem gentium. Rom. 13. Nunc est
spiritu iudicii, et spiritu ardoris. Psal. 18: Revelata sunt fundamenta orbis terrarum ab increpatione tua Iehova, a flatu spiritus irae tuae. Spiritus soporis: Isaiae 29, Miscuit vobis Dominus spiritum soporis. pro, stupore et gravi poena vos afflixit.
IIII. Spiritus labiorum Dei: pro verbo seu ministerio docendi, quod quidem regit et gubernat Spiritus sanctus. Isai. 11, Spiritu labiorum suorum interficiet impium 2 Thes. 2, Interficiet Antichristum spiritu oris sui.
V. Opponuntur crebro in Scriptura Litera ac
coram agere, pacisci de certis conditionibus et transigere.
et executionem alterius quidem personae, ac ceu [?: p- ] tis, nempe testatoris mors, alterius vero vita: sic Christus quasi testator sanguine suo moriens, et ex hac [?: ] ta discedens tum erga Deum, tum erga nos hoc testamentum confirmavit.
IIII. Tantum ferme testator obligatur, altera pars non item: hic utraque pars obligatur.
V. Tantum alterius partis, nempe haeredum commodum agitur, testatoris non item: hic sane quoque proprie nostra salus agitur, tam etsi et Deus glorificetur.
in vasa. Arena maris, innumerae gentium multitudines. In Genes. Et multiplicabo semen tuum (id est, sanctos) sicut stellas caeli, et sicut arenam (peccatores) quae est ad oram maris.
De animantibus. IIII.
Aves, Sancti, quod ad superiora corde evolent. In Evang. Et fecit ramos magnos, ita ut possent sub umbra eius aves caeli habitare. Volatus, sanctorum excessus in Deum, vel in Scripturis intellectus, In Psalm. Et volabo,
Deitatis refertur. In Pentateucho: Audi Israel, Dominus Deus tuus unus est. II. Ad duo testamenta. In Regnorum: Et fecit in Dabir duo Cherubin, decem cubitorum magnitudine.
Graece
narrant: et propterea non eos qui magis prosunt, sed qui magis oblectant, ut audire possint, quaerunt: oro igitur ut omnibus illis praeclusis auribus, ad amussim Canonem sacrae Scripturae sequamur.
HILARIUS DE TRINITATE LIB. IIII. DE SACRA SCRIPTURA LOQUENS INQUIT:
Nemini autem dubium esse oportet, ad divinarum rerum cognitionem divinis utendum esse doctrinis. Neque enim scientiam caelestium per semet humana imbecillitas consequetur, neque invisibilium intelligentiam ipse sibi corporalium
quod ex collatione ad creaturas dicitur, licet aliud primus auditus sentiat: tamen patrem, et filium, et Spiritum sanctum, vel simul, vel singulos, consequenter Deum intelligo.
Quot modis Pater significetur. Cap. IIII.
Patris nomine, unam personam intelligis, sed non uno modo. Ad filium enim proprie dicitur, ad creaturam communiter. Ibi naturae veritate, hic gratiae bonitate.
Principaliter hoc uno modo Pater significatur. Nam consequenter, et ex his
contendit, omnia bona, praesertim spiritualia, et ad gratiam Christi pertinentia, per fidem accipi: contra autem, incredulitatem non solum nihil accipere, sed etiam extreme Deum offendere ac irritare, sibique aeternum exitium attrahere.
In quinta sessione, sub isto impio IIII habita 16 Iulii, anni 1562 (quae forte in numero octavo est) manifestissime contra expressum Dei verbum de Sacramento corporis et sanguinis Domini decernunt. Quod clare ac crasse omnibus demonstrari potest. Haec enim sunt ipsorum verba ex impressa eorum charta descripta.
praestantis artificis officina, negaret eum alterius generis opera facere scire, aut unquam fecisse, vel facturum esse. Hanc tamen sententiam nemo de artifice homine ferre ausit: at de Deo vivente audent homines Epicurei.
IIII Principium.
Deum esse omnipotentem omnes fatentur. Itaque etiamsi quid in Scriptura traditur a Deo fieri praeter naturae ordinem, vel rationis nostrae opinionem, omnipotentiae eius ratione habita, pro vero etiam a gentilibus haberi solet et debet. Omnino enim
De significationibus divinae essentiae. Cap. II. ibid.
De significationibus Trinitatis. Cap.
adverbio, et coniunctione. ibid.
De constructione nominis 151
Pronominum constructio. De relativis. 155
De constructione verbi 157
¶ De tropis et schematibus Sacrarum literarum. Tractatus IIII. 161
Prolegomena troporum. ibid.
Cur et quam multipliciter vocabulorum significata varientur 162
Amphibologia 165
Reciprocae locutiones. ibid.
Quomodo
philosophiae Aristotelicae partes, quae Romae, quae in aliis omnibus Europae publicis Gymnasiis praeleguntur, et perleguntur, quaedam sunt, fidei atque Ecclesiae hostes
Zoroastres. Quintus vero Persomedus de quo Suidas in hanc sententiam scripsit: "Zoroastres Persomedus sapiens, apud eos qui in Astronomia excelluerunt, qui etiam primus nomen dedit iis Magis, qui civilia tractarunt: Fuit autem ante Troiana tempora annis D. Feruntur autem ipsius "De natura libri IIII", "De lapidibus preciosis" I., "Asteroscopica" "Apotelesmatica libri V".
Quae quidem verba, ex patria, Magorum institutione, primus ille Chaldaeus, sive Assyrius videri potest. Nam Assyriae pars Chaldaea fuit, Persia, et Media conterminae. Itaque vicinitate regionum,
Magorum multa prosecuti. Et Hermippus de quo supra.
Fuerunt postea duo Chaldaei,
magnus rex dare, dona dedit.
Remisit illi homagium, quod ad eam diem Lusitani reges Castellanis praestabant.
Alfonsus IIII.
subibis.
Anffredus presbiter (floruit 1034) [1034, Zadar]: Sauinae donatio, versio electronica, 403 verborum, ed. Luka Vukusic [genus: prosa - donatio; prosa - diploma; prosa - acta] [numerus verborum] [anffredus-savinae-donatio.xml].
Auctores varii (1080-1105) [1080, Split]: Jura sancti Petri de Gomai, versio electronica, 6348 verborum, ed. Petar Skok Viktor Novak [genus: prosa - charta] [numerus verborum] [aa-vv-supetarski.xml].
Madijev de Barbazanis, Miha (c. 1280 - post 1358) [1358]: De gestis Romanorum imperatorum atque pontificum, caput XV, versio electronica, 471 verborum, ed. Ivan Lucic [genus: prosa oratio - historia] [numerus verborum] [madijev-m-dgrip.xml].
Sobota, Ivan (mortuus 1467) [1451, Venecija]: Johannes Sobotae Mapheo archiepiscopo Hyadrensi (Venetiis, 1451-06-28), versio electronica, Verborum 616, ed. Luka Jelic Franjo Racki [genus: prosa oratio - epistula] [numerus verborum] [sobota-i-epist-1451-06-28.xml].
Sobota, Ivan (mortuus 1467) [1452, Trogir]: Johannes Sobotae Mapheo archiepiscopo Hyadrensi, versio electronica, Verborum 251, ed. Luka Jelic Franjo Racki [genus: prosa oratio - epistula] [numerus verborum] [sobota-i-epist-1452-08-02.xml].
Marulic, Marko (1450-1524) [1480]: Repertorium, versio electronica, Verborum 315700, ed. Branimir Glavicic [genus: prosa oratio - loci communes] [numerus verborum] [marul-mar-repert.xml].
Crijevic, Ilija (1463-1520) [1484, Dubrovnik]: Carmina e cod. Vat. lat. 1678, versio electronica, 7675 versus, verborum 46525, ed. Darko Novakovic [genus: poesis - elegia; poesis - epigramma; poesis - lyrica; poesis - epica] [numerus verborum] [crijev-i-carm-1678.xml].
Sizgoric, Juraj (c. 1445-1509?) [1487, Sibenik]: De situ Illyriae et civitate Sibenici, versio electronica, Verborum 3721, ed. Veljko Gortan [genus: prosa oratio - descriptio; prosa oratio - chorographia] [numerus verborum] [sisgor-g-de-situ.xml].
Marulic, Marko (1450-1524) [1503]: In epigrammata priscorum commentarius, Verborum 25316, ed. Bratislav Lucin [genus: prosa oratio - commentarius] [numerus verborum] [marul-mar-in-epigr.xml].
Brodaric, Stjepan (1490-1539) [1505]: Epistulae, versio electronica., Verborum 166, ed. Petrus Kasza [genus: prosa oratio - epistula] [numerus verborum] [brodaric-s-epistulae.xml].
Marulic, Marko (1450-1524) [1507]: Vita diui Hieronymi, versio electronica, Verborum 10681, ed. Darko Novakovic [genus: prosa oratio - vita] [numerus verborum] [marul-mar-vita.xml].
Marulic, Marko (1450-1524) [1510]: Dauidias, versio electronica, 6765 versus, verborum 45407, ed. Branimir Glavicic [genus: poesis - epica] [numerus verborum] [marul-mar-dauid.xml].
Marulic, Marko (1450-1524) [1510]: Regum Delmatiae atque Croatiae gesta, versio electronica, Verborum 4606, ed. Neven Jovanovic [genus: prosa oratio – historia] [numerus verborum] [marul-mar-rdcg.xml].
Marulic, Marko (1450-1524) [1516]: Evangelistarium, versio electronica, Verborum 155872, ed. Neven Jovanovic [genus: prosa oratio - tractatus] [numerus verborum] [marul-mar-euang.xml].
Marulic, Marko (1450-1524) [1517]: De Veteris instrumenti uiris illustribus, versio electronica, Verborum 29840, ed. Branimir Glavicic [genus: prosa oratio - vita] [numerus verborum] [marul-mar-vir-ill.xml].
Marulic, Marko (1450-1524) [1520]: De ultimo Christi iudicio sermo, versio electronica, Verborum 16879, ed. Branimir Glavicic [genus: prosa oratio - sermo] [numerus verborum] [marul-mar-ult-iudic.xml].
Marulic, Marko (1450-1524) [1522]: Tropologica Dauidiadis expositio, versio electronica, Verborum 5871, ed. Neven Jovanovic [genus: prosa oratio - expositio] [numerus verborum] [marul-mar-trop.xml].
Pribojevic, Vinko (mortuus post a. 1532) [1525, Hvar]: Oratio de origine successibusque Slauorum, versio electronica, verborum 14680, ed. Veljko Gortan [genus: prosa oratio - oratio; poesis - epigramma; poesis - carmen] [numerus verborum] [pribojev-v-or.xml].
Brodaric, Stjepan (1490-1539) [1526, Pozun]: Stephanus Brodericus cancellarius Clementi papae VII, versio electronica, Verborum 214, ed. Bessenyei Jozsef [genus: prosa oratio - epistula] [numerus verborum] [brodaric-s-epist-1526-10-04.xml].
Brodaric, Stjepan (1490-1539) [1533, Pecuh]: Stephanus Brodericus episcopus Sirmiensis Clementi papae VII, versio electronica, Verborum 239, ed. Bessenyei Jozsef [genus: prosa oratio - epistula] [numerus verborum] [brodaric-s-epist-1533-05-08.xml].
Vrancic, Antun (1504-1573) [1538]: Epistulae anni 1538, versio electronica, Verborum 4332, ed. Laszlo Szalay [genus: prosa oratio - epistula] [numerus verborum] [vrancic-a-epist-1538.xml].
Durdevic, Bartul (c. 1506 - c. 1566) [1545, Leuwen]: De Afflictione, Tam Captivorum Quam Etiam Sub Turcae tributo viventium Christianorum : cum figuris res clare exprimentibus ; Similiter de Ritu, deque Caeremoniis domi, militiaeque ab ea gente usurpatis ; Additis nonnullis lectu dignis, linguarum Sclavonicae & Turcicae, cum interpretatione Latina, libellus, ed. Durdevic, Bartul [genus: prosa oratio - epistula; prosa oratio - libellus; poesis - epigramma] [numerus verborum] [djurdjevic-b-afflictio.xml].
Vrancic, Antun (1504-1573) [1553]: Iter Buda Hadrianopolim, versio electronica, Verborum 10368, ed. Laszlo Szalay [genus: prosa oratio - itinerarium; prosa oratio - diarium] [numerus verborum] [vrancic-a-iter.xml].
Vlacic Ilirik, Matija (1520-1575) [1581]: Clavis scripturae sacrae, pars prima, versio electronica, 600000 verborum, ed. Neven Jovanovic [genus: prosa - tractatus; prosa - vocabularium; poesis - elegia; poesis - epigramma] [numerus verborum] [flacius-m-clavis-1.xml].
Vlacic Ilirik, Matija (1520-1575) [1581]: Clavis scripturae sacrae, pars secunda, versio electronica, 600000 verborum, ed. Neven Jovanovic [genus: prosa - tractatus; prosa - vocabularium; poesis - elegia; poesis - epigramma] [numerus verborum] [flacius-m-clavis-2.xml].
Petric, Frane (1529-1597) [1591, Ferrara]: Zoroaster et eius CCCXX oracula Chaldaica Latine reddita, versio electronica, Verborum 7671, ed. Erna Banic-Pajnic [genus: prosa oratio - tractatus; prosa oratio - versio] [numerus verborum] [petric-f-zoroaster.xml].
Pir, Didak (1517 – 1599) [1596]: Cato minor, sive disticha moralia, versio electronica, versus 5366, verborum 40443, ed. Neven Jovanovic [genus: poesis - carmen; poesis - elegia; poesis - epigramma; poesis - ode] [numerus verborum] [didacus-p-cato.xml].
|
Zbirka Croatiae auctores Latini, rezultat Znanstvenog projekta "Digitalizacija hrvatskih latinista", dostupna je pod licencom Creative Commons Imenovanje-Nekomercijalno-Dijeli pod istim uvjetima 3.0 Hrvatska.
Za uporabe koje prelaze okvire ove licence obratite se voditelju projekta.