Quod quaesisti inventum est in 412 locis.

Omnes locos inventos monstra

Preme hic ut KWIC videas

Loci 201-300:

sumptus etc, ne, postquam posuerit fundamentum et non potuerit perficere, rideatur XIIII. Honor. Si adoraueris coram me etc. Habet forensis gratia domesticum periculum, et ut dominetur aliis, prius seruit etc. IIII. Ve uobis qui diligitis primas cathedras etc. XI. Inuitatus ad nuptias ne discumbas in primo loco XIIII. Quod hominibus altum est, abominatio est apud Deum XVI. Honor erga parenntes non solum honorificentię, sed etiam largitionis intelligitur XVIII. /

et homicidiorum consilia XXIII. IOANNES Obedientia. Meus cibus est, ut faciam uoluntatem eius qui misit me, ut perficiam opus eius IIII. Venit hora, et nunc est quando mortui audient uocem Filii Dei. Et qui audierint, uiuent. Non quęro uoluntatem meam, sed uoluntatem eius qui misit me, Patris V. Quia descendi de cęlo, non ut faciam uoluntatem meam, sed uoluntatem eius qui misit me VI. Si uos manseritis in sermone meo, uere

PAVLVS AD CORINTHIOS I Oratio. Veni non in sublimitate sermonis aut sapientię etc. I. Non enim in sermone regnum Dei est, sed in uirtute IIII. AD EPHESIOS: Bonum loquimini IIII. AD COLOSSENSES: Orate pro nobis ut Dominus aperiat nobis ostium sermonis ad loquendum mysterium Christi. Sermo uester semper in gratia sale sit conditus, ut sciatis, quomodo oporteat uos unicuique respondere III. AD THIMOTEVM II:

PAVLVS AD CORINTHIOS I Oratio. Veni non in sublimitate sermonis aut sapientię etc. I. Non enim in sermone regnum Dei est, sed in uirtute IIII. AD EPHESIOS: Bonum loquimini IIII. AD COLOSSENSES: Orate pro nobis ut Dominus aperiat nobis ostium sermonis ad loquendum mysterium Christi. Sermo uester semper in gratia sale sit conditus, ut sciatis, quomodo oporteat uos unicuique respondere III. AD THIMOTEVM II: Prophana et inaniloquia deuita. Multum

Ocium. AD THESSALONICENSES I: Igitur non dormiamus sicut et cęteri, sed uigilemus et sobrii simus V. AD THIMOTEVM I: Siquis autem suorum et maxime domesticorum curam non habet, fidem negauit et est infideli deterior V. IACOBI: Scienti bonum facere et non facienti peccatum est illi IIII. IVDĘ: Leues et infructuosi I. APOCALYPSIS: Quia neque frigidus es neque calidus, sed quia tepidus es, incipiam te euomere ex ore meo III. Honor. AD HEBREOS: Nec quisquam sumit sibi honorem, sed qui uocatur a Deo tanquam

estis? III. Hospitalitas. AD HEBREOS: Hospitalitatem nolite obliuisci XIII. ACTVVM: Lidia purpuraria Paulum et Thimoteum suscepit hospitio ab eisdem baptizata XVI. PETRI I: Hospitales inuicem IIII. IOANNIS III: Carissime, fideliter facis quicquid operaris in fratres, et hoc in peregrinos etc. Nos ergo debemus suscipere huiusmodi , ut cooperatores simus ueritatis I. Ordo. AD CORINTHIOS I:

in Ephyre urbe primum ex fungis edita corpora. Myrmidones ex formicis VII .
Hospitalitas. Athlas negauit hospitium Perseo et in montem uertitur IIII . Pyreneus Musis hospitio receptis uim inferre uolens periit. Proserpina sex menses cum matre et totidem cum Dite. Lyncus, rex Scythię Triptolemum hospitio susceptum uolens occidere in lincem uertitur

quinque genera: ciuile, oratorium, priuatum, dialecticum, artificiosum 36 . Orationis sex speciees: adortatio , dehortatio, accusatio, defensio, laudatio, uituperatio. Recte dicere in IIII scinditur: quid dicere oportet, quam multa, ad quos, quando 37 . Vox duplex: animata et inanimata. Animata duplex: litterata et illitterata 38 . Polemo, impurus adolescens, forte

tuę in linguam confluxere. Inepta plurima loquenti adolescentulo: Iccirco, inquit, habemus aures duas et os unum, ut plura audiamus, loquamur pauca. Dicere solitum ferunt melius esse pedibus quam lingua labi 65 . Orationis partes IIII: exordium, narratio, confutatio, epilogus 67 . Quid sit uox. Corpus est uox secundum Stoicos. Orationis partes quinque. Orationis uirtutes quinque. Item reliqua ad orationem pertinentia 68 ,

librum primus Gręcis inuexit ac dixit librum ipsum Delio aliquo natatore indigere, qui in illo non suffocaretur 90 . Sermo operis umbra 92 . Protagoras primus diuisit orationem in IIII: pręfationem, interrogationem, responsionem, pręceptum 93 .
Ocium. Solonis lex: Qui sectatur ocium, omnibus accusare uolentibus obnoxius esto

liber VIII, caput IX. Quanta uis in pronunciatione, caput X. A Romanis ad Gręcos non nisi Latine data responsa, liber II, caput I. Cnęus Pompilius Antiochum circulo circa eum humi signato compulit, ne prius inde excederet quam responsum daret, liber VI, caput IIII. Oratione scripta uti nolebat Marcus Antonius, ut, siquid causę suę officeret, non dictum a se affirmare posset, liber VII, caput III. Mulieres causas orarunt: Emesia , Caia Afrania, Hortensia, liber VIII, caput III. De

scripta uti nolebat Marcus Antonius, ut, siquid causę suę officeret, non dictum a se affirmare posset, liber VII, caput III. Mulieres causas orarunt: Emesia , Caia Afrania, Hortensia, liber VIII, caput III. De quęstionibus, caput IIII. Demosthenes pronunciationis uicium industria correxit, caput VII. Ocium non quo euanescit uirtus, sed quo recreatur, liber VIII, caput VIII. Atheniensis Ariopagus inquirere solebat, quo quisque quęstu

dixit, si sibi ciues uel dedissent collegam uel non dedissent. In Numatium. Consul nec pauper esse debet nec auarus. Alter, inquit, nihil habet, alteri nihil est satis. Spartanus in petitione magistratus uictus, lętari se dixit, quod patria haberet aliquos se meliores, liber VI, cap. IIII. Superiori Aphricano consulatus citerior legitimo tempore datus. Catonis effigies in curia posita, liber VIII, caput XVI. Accius poeta Iulio Cęsari in collegium poetarum uenienti non assurexit , liber III, caput VII. Quę cuique

erat 83 . Si solem et lunam adoraui, quę est iniquitas maxima 106 . Doctrinam reprobam damnat 108 . Contra idolatriam. Psalmus IIII. De his qui negant diuinitatem Christi. Psalmus XIII 109 . Dixit iniustus ut delinquat. Psalmus XXXV. Iudę proditio. Psalmus XL 111 .

es mihi in crudelem 106 . Dominus corripiens Eliphaz et reliquos non recte locutos iubet offerre sacrificium et Iob orare pro eis 108 . Cum inuocarem, exaudiuit me. Psalmus IIII 109 . Se pene cum desperasset, dicit exauditum. Psalmus XXX ll. Iusti exaudientur, mali punientur. Psalmus XXXIII. Pete, et accipies. Psalmus XXXVI. Exaudi

Apropinquabit enim regnum cęlorum. Habebat uestimentu m de pilis camellorum, zonam pelliceam; esca eius locustę et mel siluestre. Facite fructum dignum penitentię, ut fugiatis a uentura ira III. Iesus: Penitentiam agite. Appropinquabit etc.IIII. Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur V. Intrate per angustam portam VII. Leprosus adorabat Dominum dicens: Domine, si uis, potes me mundare. Et mundatus est. Multi ab oriente et occidente uenient, id est conuertentur alii in iuuenta, alii in senecta VIII.

ad uirtutem XXVIII. Patientia iniurię. Deus tentatoris improbitatem tollerauit, ut autem se adorandum dixit: Vade, inquit, Sathana. Scriptum est enim: Dominum Deum adorabis etc. Et nos igitur nostras iniurias feramus, Dei non dissimulemus IIII. Beati qui persecutionem patiuntur propter iustitiam, quoniam ipsorum est regnum cęlorum. Beati estis, cum maledixerint uobis homines etc. mentientes propter me. Siquis te percusserit in dexteram maxillam. Qui uult tunicam tuam tollere, da ei et palium. Et qui

Dominum post resurrectionem, quia perseuerauerunt ad monumentum XXVIII. Passio Domini et humanitas. Nascitur in Bethlem II. Herodes quęrit animam pueri II. A Ioanne baptizatur III. A diabolo tentatur. Cum ieiunasset, postea esuriit IIII. Mane reuertens in ciuitatem esuriit XXI. Coepit tristari et moestus esse. Orauit tertio XXVI. Vincula, uerbera et mortem patitur XXVII.
Peccatum. Verbum

Herodes et Pilatus concordes ad malum XXIII. Pax uobis, ego sum, nolite timere. Pax Dei. Deus pacis. Ipse est pax nostra XXIIII.
Prouerbium. Medice, cura te ipsum IIII.
Pudicicia. Angelus ad Virginem mittitur, quia semper est angelis cognata uirginitas. Profecto, in carne pręter carnem uiuere non terrena uita est, sed cęlestis I.

fit mutus, quod non statim credidit uerbis angeli. Illuminare his qui in tenebris et in umbra mortis sedent I. Vtitur et diabolus testimoniis Scripturarum, non ut doceat, sed ut fallat; sic et hereticus IIII. Semen cecidit secus uiam etc. Geraseni rogant Iesum, ut discederet a finibus eorum. Signant Iudeos incredulos VIII. Qui me erubuerit et meos sermones, hunc Filius hominis erubescet, cum uenerit in maiestate sua et Patris et sanctorum angelorum IX. Hereticus

Deposuit potentes de sede et exaltauit humiles I. Cornu, id est potentia, gloria et fama. Diabolus sciens facilem hominis lapsum in cupidine dominandi promittit regna mundi se daturum adoranti se. Non est potestas mala, sed is qui male utitur potestate IIII.
Peccatum. Et prędicare captiuis remissionem, id est peccatoribus IIII. Filius hominis habet potestatem in terra dimittendi peccata. Dum

regna mundi se daturum adoranti se. Non est potestas mala, sed is qui male utitur potestate IIII.
Peccatum. Et prędicare captiuis remissionem, id est peccatoribus IIII. Filius hominis habet potestatem in terra dimittendi peccata. Dum enim sumus in terra, peccata nostra delere possumus. Postquam uero a terra tollimur, non ualebimus confiteri. Clauditur enim ianua V. Qui peccatum cogitat, domi mortuus iacet cum filia

non peribit XXI. Passio Domini. Ecce positus est hic in ruinam et in resurrectionem multorum in Israel, et in signum cui contra dicetur: et tuam ipsius animam pertransibit gladius etc. II. Ducitur ad supercilium montis, ut pręcipitetur IIII. In nauicula crucis obdormiuit. Fit tempestas in cordibus discipulorum. Sed excitatus fugat procellam, quia resurgens increpat eorum timorem, et ipsi uiso illo credunt et gaudent VIII. Baptismo autem habeo baptizari, et quomodo coarctor usque dum perficiatur XII. Iudeus hedum

piscibus non est scissum. Signat nulla fore scismata inter electos Dei, sed concordiam perpetuam XXI.
Prouerbium. Alii laborauerunt, et uos in labores eorum introistis IIII.
Pudicicia. Loquitur Dominus cum Samaritana, discipuli mirantur. Nemo tamen dixit: Quid loqueris cum ea. Non enim sinistrum quid de magistro cogitabant, sed illam

Pudicicia. Loquitur Dominus cum Samaritana, discipuli mirantur. Nemo tamen dixit: Quid loqueris cum ea. Non enim sinistrum quid de magistro cogitabant, sed illam eius affatu indignam iudicant, quę quinque uiros habuit et sextum adulterum IIII. Circumcisio in uirili membro suscipiebatur, ut castitatem mentis et corporis custodiendam significaret VII.
Pietas. Sic enim Deus dilexit mundum, ut Filium suum

Penitentia. Regulus rogat Iesum, ut descenderet et sanaret filium suum febri laborantem. Mens febricitat in concupiscentiis; conuersa inuocat Iesum, rogat ueniam. Ait Iesus: Vade, id est in bono proposito perseuera, et tunc filius tuus uiuet IIII. Turbat se metipsum Christus, ut te doceat, quomodo turbari debeas, cum mole peccati premeris. Fides enim hominis sibi displicentis fremere debet in accusatione malorum operum, ut uiolentię

adorent eum. Spiritus est Deus, et eos qui adorant eum, in spiritu et ueritate oportet adorare. Samaritani rogauerunt eum, ut ibi maneret, et mansit ibi duos dies. Manet nanque Iesus penes deprecantes. Et pręsertim quotiens qui precantur exeunt ciuitatem et uersus eum ueniunt IIII. Iesus autem eleuatis sursum oculis dixit etc. Necesse est uolentem ad exemplum Christi orare eleuare oculos cordis sursum ac errigere illos a pręsentibus rebus memoria, cogitationibus atque intentionibus etc. XI. Quidam gentiles rogauerunt Philippum

templum hoc, et in triduo excitabo illud II. Et sicut Moyses exaltauit serpentem in deserto, ita exaltari oportet Filius hominis, ut omnis qui credit in ipso non pereat, sed habeat uitam ęternam III. Iesus fatigatus ex itinere sedebat sic supra fontem IIII. Murmur multus erat in turba de eo. Quidam enim dicebant, quia bonus est, alii autem dicebant non, sed seducit turbas. Quid me quęritis interficere? Respondit turba et dixit: Demonium habes, quis te

sumus. Siquid patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra XII. II: Pacem habete, et Deus pacis erit uobiscum. Salutate inuicem cum osculo sancto XIII. AD PHILIPPENSES: Ad caritatem et concordiam hortatur II. Pax Dei quę exuperat omnem sensum etc. IIII. AD HEBREOS: Pacem sequimini cum omnibus et sanctimoniam sine qua nemo uidebit Deum XII. IACOBI: Fructus autem iustitię in pace seminatur facientibus pacem III.

AD THESSALONICENSES I: Hęc est uoluntas Dei sanctificatio uestra, ut abstineatis uos a fornicatione, ut sciat unusquisque uestrum uas suum possidere in sanctificatione et honore, non in passione desiderii, sicut gentes, quę ignorant Deum IIII. AD THIMOTEVM I: Vidua eligatur non minus LX annorum etc. adolescentiores autem uiduas deuita etc. Volo autem iuniores nubere, filios procreare etc. V. ACTVVM: Murmur Gręcorum aduersus Hebreos, quod non admitterentur in

AD ROMANOS: Iustificati gratis per gratiam ipsius et ridemptionem, quę est in Christo Iesu etc. III. Deus iustificat [impios ]2 mortuos et uocat ea quę non sunt IIII. Sed plus contulit gratia quam abstulerat delictum. Vbi abundauit delictum, superabundauit et gratia V. Proprio filio suo non pepercit pro nobis VIII. Optabam ego ipse anathema esse a Christo pro fratribus meis. Quod si Deus sustinuit in multa patientia uasa irę, apta in

AD GALATAS: Alter alterius onera portate etc. Dum tempus habemus, operemur bonum omnes, maxime autem ad domesticos fidei VI. AD EPHESIOS: Estote autem inuicem benigni, misericordes, donantes inuicem, sicut et Deus in Christo donauit uobis IIII. AD COLOSSENSES: Induite ergo uos sicut electi Dei, sancti et dilecti, uiscera misericordię etc. supportantes inuicem, super omnia caritatem habete III. AD THESSALONICENSES

iustificatum est in spiritu, apparuit angelis, creditum est in mundo, assumptum est in gloria III. Exerce te ad pietatem. Nam corporalis exercitatio ad modicum utilis est, pietas autem ad omnia utilis est, promissionem habens uitę quę nunc est et futurę IIII. AD TITVM: Cum autem benignitas et humanitas apparuit Saluatoris nostri Dei, non ex operibus iustitię, quę fecimus nos, sed secundum misericordiam suam saluos nos fecit per lauacrum regenerationis et renouationis Spiritus Sancti, quem effudit in nos per

ęternę III. AD HEBREOS: Non enim habemus pontificem, qui non possit compati infirmitatibus nostris; tentatum autem per omnia pro similitudine, absque peccato etc. de eius misericordia IIII. Omnis nanque pontifex, qui condolere possit his qui ignorant et errant, quoniam et ipse circumdatus est infirmitate etc. V. Mementote uinctorum tanquam simul uincti, et laborantium

V. Mementote uinctorum tanquam simul uincti, et laborantium tanquam et ipsi in corpore morantes XIII. ACTVVM: Barnabas discessit a Paulo, ne dimitteret Marcum XV. PETRI I: Vnusquisque, sicut accepit gratiam in alterutrum illam administrantes IIII. II: Nouit Deus pios de tentatione erripere, iniquos uero in die Iudicii reseruare cruciandos II. Non tardat Deus promissionem suam, sed patienter agit propter uos, nolens aliquos perire, sed omnes ad penitentiam reuerti III. IOANNIS I:

mihi mundus crucifixus est et ego mundo. Ego enim stigmata Domini Iesu in corpore meo porto VI. AD EPHESIOS: Deponite ueterem hominem, qui corrumpitur secundum desideria erroris. Renouamini autem spiritu mentis uestrę et induite nouum hominem etc. IIII. Surge qui dormis et exurge a mortuis, et iluminabit te Christus V. AD COLOSSENSES: Mortificate ergo membra uestra quę sunt super terram, fornicationem, immundiciam etc. III. AD

circumstans nos peccatum per patientiam curramus ad propositum nobis certamen, aspicientes in auctorem fidei et consummatorem Iesum etc. XII. IACOBI: Emundate manus, purificate corda, miseri estote, lugete et plorate. Humiliamini in conspectu Domini, et exaltabit uos IIII. APOCALYPSIS: Siquis audierit uocem meam et aperuerit mihi ianuam, introibo ad illum et cenabo cum illo III. Memor esto itaque, unde excideris, et age penitenti am, et prima opera fac. Sin autem, uenio tibi et mouebo candelabrum tuum de loco

Christum, infirmi, ignobiles. Esurimus, sitimus, nudi sumus, colaphis cędimur, instabiles sumus, laboramus operantes manibus nostris, maledicimur et benedicimus etc. tanquam purgamenta huius mundi facti sumus, omnium peripsima usque adhuc IIII. II: Sicut abundant passiones Christi in nobis, ita et per Christum abundat consolatio nostra. Sicut socii passionis estis, sic eritis et consolationis I. De patientia in aduersis et persecutione.

qui intus est renouatur de die in die. Id enim quod in pręsenti est momentaneum et leue tribulationis nostrę supramodum in sublimitate ęternum glorię pondus operatur in nobis, non contemplantibus nobis quę uidentur, sed quę non uidentur, id est non temporalia, sed ęterna IIII. Libenter suffertis insipientes, cum sitis ipsi sapientes. Sustinetis enim etc. iniurias, pericula, labores, afflictiones carnis etc. XI. AD EPHESIOS: Peto, ne deficiatis in tribulationibus

Peto, ne deficiatis in tribulationibus etc. huius rei gratis flecto genua etc. III. AD PHILIPPENSES: Et satiari, et esurire, et abundare, et penuriam pati, omnia possum in eo qui me confortat IIII. AD COLOSSENSES: Nunc gaudeo in passionibus pro uobis, et adimpleo ea quę desunt passionum Christi in carne mea pro corpore eius, quod est Ecclesia I. AD THESSALONICENSES I: Excipientes uerbum in

AD HEBREOS: Patientia nobis necessaria est, ut uoluntatem Dei facientes reportetis promissionem X. ACTVVM: Apostoli a sacerdotibus positi in custodia IIII. Apostoli ponuntur in carcere, sed ab angelo liberati prędicant in templo. Cęsi gaudent in contumelia pro Iesu habita et prędicationi instant V. Patientia Stephani et martyrium VI,VII. Fideles propter persecutionem disperguntur, dispersi

boni emulatores fueritis? Sed et siquid patimini propter iustitiam beati. Melius est benefacientes pati quam malefacientes etc. III. Communicantes Christi passionibus gaudete, ut reuelatione glorię eius gaudeatis exultantes IIII. Itaque et hi qui patiuntur secundum uoluntatem Dei, fideli Creatori commendent animas suas in benefactis IIII. APOCALYPSIS: Ecclesię Ephesi labor et patientia laudatur. Smyrnę dicitur: Habebis tribulationem diebus decem II. Aperuit terra os suum, id est

malefacientes etc. III. Communicantes Christi passionibus gaudete, ut reuelatione glorię eius gaudeatis exultantes IIII. Itaque et hi qui patiuntur secundum uoluntatem Dei, fideli Creatori commendent animas suas in benefactis IIII. APOCALYPSIS: Ecclesię Ephesi labor et patientia laudatur. Smyrnę dicitur: Habebis tribulationem diebus decem II. Aperuit terra os suum, id est fideles orando pro Ecclesia, et absorbuit flumen quod misit draco de ore suo, id est persecutiones sustinuit

II. AD THIMOTEVM II: Erit enim tempus, cum sanam doctrinam non sustinebunt, sed ad sua desideria coaceruabuntur sibi magistros prurientes auribus; et a ueritate quidem auditum auertent; ad fabulas autem conuertentur IIII. ACTVVM: Iudeis non admittentibus Verbum Paulus et Barnabas dixerunt: Vobis oportebat loqui primum uerbum Dei etc. XIII. Paulus prędicat, Iudei blasfemant. Ille excutiens

Poetę. AD CORINTHIOS I: Scientia inflat, caritas uero ędificat VIII. AD THIMOTEVM I: Siquis aliter docet etc. contra sophistas VI. II: Magistri prurientes auribus IIII. AD HEBREOS: Doctrinis uariis et peregrinis nolite abduci VI.
Perfidia. AD

mundo VIII. Oportet et hęreses esse, ut et qui probati sunt manifesti fiant in uobis XI. II: Ambulantes in astutia, adulterantes uerbum Dei. Deus huius sęculi excęcauit mentes infidelium, ut non fulgeat illuminatio euangelii glorię Christi, qui est imago Dei IIII. AD THIMOTEVM I: Spiritus autem manifeste dicit, quia in nouissimis temporibus discedent quidam a fide attendentes spiritibus erroris etc. IIII. Si negabimus, et ille negabit nos. Si non credimus, ille fidelis permanet, negare se ipsum

mentes infidelium, ut non fulgeat illuminatio euangelii glorię Christi, qui est imago Dei IIII. AD THIMOTEVM I: Spiritus autem manifeste dicit, quia in nouissimis temporibus discedent quidam a fide attendentes spiritibus erroris etc. IIII. Si negabimus, et ille negabit nos. Si non credimus, ille fidelis permanet, negare se ipsum non potest II. Quemadmodum autem Iamnes et Iambres restiterunt Moysi, ita et hi resistunt ueritati etc. III.

pro omnibus sanctis et pro me, ut detur mihi sermo etc. VI. AD PHILIPPENSES: Nihil solliciti sitis, sed in omni oratione et obsecratione cum gratiarum actione petitiones uestrę innotescant apud Deum IIII. AD COLOSSENSES: Orationi instate uigilantes in ea in gratiarum actione orantes simul et pro nobis IIII. AD THESSALONICENSES I: Sine intermissione orate V. AD THIMOTEVM I:

AD PHILIPPENSES: Nihil solliciti sitis, sed in omni oratione et obsecratione cum gratiarum actione petitiones uestrę innotescant apud Deum IIII. AD COLOSSENSES: Orationi instate uigilantes in ea in gratiarum actione orantes simul et pro nobis IIII. AD THESSALONICENSES I: Sine intermissione orate V. AD THIMOTEVM I: Obsecro igitur primum omnium fieri obsecrationes, orationes, postulationes, gratiarum actiones pro omnibus hominibus

ascendebant in templum ad horam orationis nonam III. Orante ecclesia Petrus ab angelo de carcere liberatur XII. Paulus positis genibus simul cum cęteris orauit XX. Positis in littore genibus orauimus XXI. IACOBI: Petitis, et non accipitis, eo quod male petatis IIII. Orate pro inuicem, ut saluemini. Multum ualet deprecatio iusti assidua. Helias orauit, et non pluit; iterum orauit, et pluit V. PETRI I: Estote prudentes et uigilate in orationibus IIII. IOANNIS I: Qui scit fratrem suum peccare peccatum non ad

genibus orauimus XXI. IACOBI: Petitis, et non accipitis, eo quod male petatis IIII. Orate pro inuicem, ut saluemini. Multum ualet deprecatio iusti assidua. Helias orauit, et non pluit; iterum orauit, et pluit V. PETRI I: Estote prudentes et uigilate in orationibus IIII. IOANNIS I: Qui scit fratrem suum peccare peccatum non ad mortem, petat, et dabitur ei uita peccanti non ad mortem. Est peccatum ad mortem; non pro illo dico, ut roget quis V. APOCALYPSIS: Seniores ceciderunt coram Agno habentes singuli citharas et

nostri, cui est gloria in sęcula sęculorm. Amen. I. Christus nos redemit de maledicto Legis factus pro nobis maledictum III. Misit Deus Filium suum, factum ex muliere, factum sub Lege, ut eos qui sub Lege erant redimeret, ut adoptionem filiorum reciperemus IIII. AD EPHESIOS: Per crucem interficiens inimicicias in se metipso et ueniens euangelizauit pacem etc. II. Tradidit se metipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suauitatis V. AD COLOSSENSES: Et uos, cum mortui essetis in

super lignum, ut peccatis mortui iustitię uiuamus; cuius liuore sanati estis II. Et Christus semel pro peccaris nostris mortuus est, qui et his qui in carcere erant, id est in lymbo, spiritu ueniens prędicauit III. Qui passus est in carne, desiit a peccatis IIII.
Perseuerantia. AD GALATAS: Bonum facientes non deficiamus VI. AD THESSALONICENSES II: Vos autem, fratres, nolite deficere

AD GALATAS: Bonum facientes non deficiamus VI. AD THESSALONICENSES II: Vos autem, fratres, nolite deficere benefacientes III. AD THIMOTEVM II: Bonum certamen certaui, cursum consumaui, fidem seruaui etc. IIII. AD HEBREOS: Christi domus sumus nos, si fiduciam et gloriam spei usque ad finem firmam retineamus. Participes enim Christi effecti sumus, si tamen initium substantię eius usque ad finem firmum retineamus

insertus expletis mensibus nutriendus traditur nymphis Nysam, montem Indię, frequentantibus III . Celinus, Adamas, Curetes ex imbribus creati IIII . Hermaphroditus ex Mercurio et Venere. Ex sanguine capitis Medusei in Affrica serpentes nati. Ex utero Medusę Pegasus cum pennis exiuit IIII . Amphion ex Niobe septem filios et totidem filias habuit. Latonę

. Celinus, Adamas, Curetes ex imbribus creati IIII . Hermaphroditus ex Mercurio et Venere. Ex sanguine capitis Medusei in Affrica serpentes nati. Ex utero Medusę Pegasus cum pennis exiuit IIII . Amphion ex Niobe septem filios et totidem filias habuit. Latonę partus difficillis ira Iunonis VI . Archidamanta 10 uidit columbam ex filia procreatam

genuit Biblim et Caunum IX .
Poetę. Ex Medusa, Phorci filia, Pegasus equus. Inde Helicon unda Phorcinidos, id est Medusę IIII . Musę uim Pyrenei euaserunt in uolucres uersę. Cantu superarunt Pyeri filias et eas uerterunt in picas V . Apollo tibiis Marsiam VI . Caput

sententias sequatur, non esse philosophum, cum ille inter se dissideant. Quid prosint artes liberales. Philosophia naturalis 84 . Plus scire uelle quam sit satis intemperantię genus est. Nimia subtilitas infesta ueritati. IIII milia librorum Didymus grammaticus scripsit, in his multa superuacua. Aristarcus. Apion grammaticus. Philosophorm diuersitas 85 . Inter moralem et diuinam philosophiam 88 .

37 . Quod artes liberales non perducant ad uirtutem, sed pręparent. Grammatica etc. Quod Homerus non sit philosophus. Philosophia, scientia bonorum et malorum, consummat ac perficit animum. Didymus grammaticus IIII milia librorum scripsit 38 . Apionis grammatici in Homerum curiositas. Philosophii degenerantes. Quantum mali faciat nimia subtilitas. Omnia in utramque partem disputari posse ex ęquo aiunt. Inter sapientiam et

In sophistas 9 . Tragedia unde sumpsit initium 19 . Parmenides de uno rerum omnium principio 22 . Poetici, id est diuini furoris species IIII. Rhapsodus, id est recitator interpresque et cantor carminum 59 . Poetę a Musis afflati. Ion de furore poetico 60 . Quod poetę insignes non arte, sed

Potentia. Fortem mansuetum esse oportere, ut proximi non tam metuant quam reuereantur 10 . Principatum uiros declarare 10 . Potentia in IIII species diuiditur: prima constat animo, secunda corpore, tertia exercitu et pecuniis, quarta in faciendo ac patiendo 37 .
Patria. Anacharsis

Aristoteles asserit sapientem etiam perturbationi modice cędere 48 . Stoici sapientem perturbationibus uacuum dicunt 72 . Quid sit perturbatio secundum Zenonem. Eius genera IIII 72 . Cum aliquando Anaxarchus in scrobem incidisset, Pyrrho pertransiit; laudatur, quod sine affectu se haberet 94 . Perturbationes duas esse, uoluntatem et dolorem

VI, caput I. Pudicicię corona donatę, quę uno uiro contentę fuissent. Liber II, caput I. Tucia Vestalis cribro aquam ferens castam se probauit. Liber VIII, caput I. Sulpicia cunctis castitate pręlata. Caput XVI. Pietas erga parentes. Liber V, caput IIII. Erga fratres, caput VI. Sergius Galba damnatus, cum filios commendaret, misericordia, non ęquitate liberatus est. Liber VIII, caput I.
Patientia. Liber

Legati Romani Tarentum missi, unus urina respersus non est quęstus de iniuria neque ulterius ac mandatum esset loqueretur. Liber II, caput I.
Paupertas. Liber IIII, caput IIII. Democritus patrimonium patrię donauit, quo expeditius uacaret studiis. Anaxagoras, cum diutina paragrinatione patriam repetisset possessionesque desertas uidisset: Non essem, inquit, saluus, nisi istę perissent. Cleantes noctu hauriendę aquę operam

Tarentum missi, unus urina respersus non est quęstus de iniuria neque ulterius ac mandatum esset loqueretur. Liber II, caput I.
Paupertas. Liber IIII, caput IIII. Democritus patrimonium patrię donauit, quo expeditius uacaret studiis. Anaxagoras, cum diutina paragrinatione patriam repetisset possessionesque desertas uidisset: Non essem, inquit, saluus, nisi istę perissent. Cleantes noctu hauriendę aquę operam conducebat, die

non assurexit. Euripides se in scenam progredi dixit, ut populum doceret, non ut ab eo disceret. Idem quęstus est, quod eo triduo non ultra tres uersus deducere potuisset etc. Zeuzis Helenam pinxit, Phidias Iouem finxit ad exemplar Homericę descriptionis. Liber IIII, caput VII.
Pudor. Liber IIII, caput V. Nec pater cum filio pubere aliquandiu nec socer eum genero lauabatur. Liber II, caput I.

tres uersus deducere potuisset etc. Zeuzis Helenam pinxit, Phidias Iouem finxit ad exemplar Homericę descriptionis. Liber IIII, caput VII.
Pudor. Liber IIII, caput V. Nec pater cum filio pubere aliquandiu nec socer eum genero lauabatur. Liber II, caput I.
Pictor. Alexander ab Apelle tantum pingi,

II.
Perfidia. Liser IX, caput VI. Perfidia mulierm in uiros, quos ueneno tollere uolebant. Liber II, caput I. Perfidia Metii Suffecii, Albanorum ducis. Liber VII, caput IIII. Exclamatio in quendam qui in Tiberium Cęsarem conspirauerat. Liber IX, caput XI. Potentia Pompei comparauit sibi inuidiam apud populum. Liber VI, caput II. Aristophanis comici dictum: Non oportere in urbe nutrire leonem; sin autem sit alitus,

proscriptus sub humili hab itu latuerit. Item Saturninus Vitelio Asinarius pro se Alexandr o asinum immolandum obtulit, ut qui prior occurrisset. Liber VII, caput III. Tullus Hostilius dissimulata Metii perfidia suos ad pugnam audaciores fecit, caput IIII.
Poeta. Terentius Varro iam centenarius libros scriptitauit. Lucius Drusus iam senex et cęcus ius ciuile interpretatus est. Crassus in

Est qui promittit et quasi gladio pungitur conscientia 268 . Sponsor 277 . Peregrini sumus in hoc sęculo 351 . Passiones IIII animalia in Ezechiele 23 . Ratio, ira, desiderium 157 . Septem affectus 188 . Passio Christi. Lapsa est in

MATTHEVS
Religio. Relictis retibus et patre secuti sunt eum; retibus, id est actibus carnalibus; naui, id est substantia mundiali; patre, id est parentibus IIII. Quęrite primum regnum Dei et iustitiam eius, et hęc omnia adiicientur uobis VI. Sequere me, et dimitte mortuos sepelire mortuos suos VIII. Non ueni pacem mittere, sed gladium, separare hominem aduersus patrem. Inimici hominis domestici eius. Qui amat patrem aut matrem

XXVIII. MARCVS
Religio. Cum sęculum relinquere disponimus, nauim cum Iesu conscendimus IIII. Super fenum discumbunt qui calcatis concupiscentiis diuinis doctrinis aluntur VI. Siquis uult me sequi VIII. Vade, quęcunque habes, uende et da pauperibus, et habebis thesaurum in cęlo. Et ueni, sequere me. Petrus: Ecce dimisimus omnia. Qui reliquerit domum, fratres,

IOANNES
Religio. Oportet credentem Christo renunciare sęculo. Sic Samaritana reuelato sibi Christo reliquit hydriam, id est carnalem concupiscentiam IIII. Si uoluerimus Christum in nauiculam nostram suscipere, id est in cordibus nostris habitare, statim inueniemur in terra ad quam ire uolumus, id est in cęlum VI. Ego sum lux mundi. Qui sequitur me non ambulat in tenebris, sed habebit lumen uitę VIII. Siquis mihi

extra castra improperium eius portantes. Non enim habemus hic manentem ciuitatem etc. XIII. ACTVVM: Habebant omnia communia II. Agros et domos uendebant ponentes pecuniam ante pedes apostolorum. Et sic fecit Ioseph Barnabas, Leuites, genere Cyprius IIII. Diaconi septem constituti qui ministrent VI. IACOBI: Religio munda uisitare pupillos etc. et immaculatum se custodire ab hoc sęculo I. PETRI I: Sicut modo geniti infantes rationabiles et sine dolo lac concupiscite, ut in eo crescatis in

Resurectionem probat exemplo seminum etc. Omnes quidem resurgemus, sed non omnes immutabimur. Mortui resurgent incorrupti XV. PETRI I: Et mortuis euangelizatum est, ut iudicentur quidem secundum homines in carne, uiuant autem secundum Deum in spiritu IIII. APOCALYPSIS: Beatus et sanctus qui habet partem in resurrectione prima etc. Et dedit mare mortuos qui in eo erant. Et iudicatum est de singulis secundum opera ipsorum XX.

suscitatus sum et uidi. Et somnus meus dulcis mihi 176 . Somnium Nabuchodonosor de statua 196 . Item de arbore 197 . Somnium Danielis de IIII uentis in mari pugnantibus et IIII bestiis de mari ascendentibus. Item uisio de ariete ab hyrco superato etc. 198 . Intelligentia est opus in uisione. De uiro uestito lineis

meus dulcis mihi 176 . Somnium Nabuchodonosor de statua 196 . Item de arbore 197 . Somnium Danielis de IIII uentis in mari pugnantibus et IIII bestiis de mari ascendentibus. Item uisio de ariete ab hyrco superato etc. 198 . Intelligentia est opus in uisione. De uiro uestito lineis 199 .

Spes. Deus non deserit sperantes in se 96 . Etiam si occiderit me, in ipso sperabo 103 . Tu, Domine, singulariter in spe constituisti me. Psalmu s IIII. Spes in eloquiis Domini. Psalmus XI 109 . Non obser uans uanitates, sed confidens in Domino. Psalmus XXX 110 .

corigiam calciamenti Domini non ualet, quia incarnationis mysterium nec ipse inuestigare sufficit, qui hanc per prophetę spiritum agnouit III. Iesus, cum legisset librum, ministro plicatum reddidit, quia non omnia omnibus dicenda, sed pro captu audientium IIII. Dum turbis loquitur Dominus, pusillum a terra reducere nauim iubet. Mox ad apostolos conuersus in altum ducere iussit quia perfectioribus datum est nosse mysterium Dei V. Non est occultum quod non manifestetur, nec absconditum quod non cognoscatur et in palam ueniat.

Solitudo. Et erat Ioanes in desertis usque ad diem ostensionis suę ad Israel 1 . Factum est uerbum Domini super Ioannem, Zacharię filium, in deserto III. Iesus in deserto tentatur a diabolo IIII. Iesus secedebat in desertum et orabat V. Inter deserta quęrentibus Christum datur alimentum, et super abundat. Zacheus prę turba non poterat uidere Iesum. Ascendens supra turbam uidit et in domo sua excepit XIX. Tunc qui in Iudea sunt, fugiant in

Spiritus Sanctus in columbę specie III. Iesus autem plenus Spiritu Sancto. De aliquibus etiam sanctis legitur, quod pleni fuerunt Spiritu sancto. Non tamen ideo ęquales Saluatori. Minus enim capaces illi quam hic, licet utrique pleni IIII. Pater uester cęlestis de cęlo dabit Spiritum bonum petentibus se. Digitus Dei dicitur Spiritus Sanctus propter partitionem donorum XI. Non uenit regnum Dei cum obseruatione neque dicent: Ecce hic aut ecce illic. Ecce enim regnum Dei intra

Quid superbis, homo: Filius Dei propter te humilis factus est VI. Secretum. Cuius ego non sum dignus, ut soluam corigiam calciamenti I. Ego cibum habeo manducare, quem uos nescitis. Perfectorum enim est solidus cibus, infantium est lac concupiscere IIII. Quęrebant Iesum apprehendere, et exiuit de manibus eorum X. Facies Lazari sudario tecta signat, quod in hac uita plenam cognitionem habere non possumus. Quod autem dicit: Soluite eum et sinite abire, hoc est quod post hanc uitam auferuntur ualamina, ut facie ad faciem

ne cadat X. AD GALATAS: Siquis existimat se aliquid esse, cum nihil sit, ipse se seducit VI. ACTVVM: Herodes pro contione laudatus non dedit honorem Deo et ab angelo percussus expirauit XII. IACOBI: Deus superbis resistit, humilibus dat gratiam IIII. APOCALYPSIS: Quia in corde suo dicit: Sedeo regina, et uidua non sum, et luctum non uidebo. Ideo in una die uenient plagę eius, mors et luctus et fames, et igne comburetur, quia fortis est Deus qui iudicabit illam XVIII.

I: Siquis peccauerit, aduocatum habemus apud Patrem Iesum etc. II. Seruus. AD EPHESIOS: De officio seruorum et dominorum VI. AD COLOSSENSES: De eodem. Item Domino fideliter ut Deo seruiendum III, IIII. AD THIMOTEVM I: Quicunque sunt sub iugo serui, dominos suos omni honore dignos arbitrentur etc. VI. AD TITVM: Seruos dominis suis subditos esse etc. II. PETRI II: Serui corruptionis. A quo enim quis superatus est, huius

CORINTHIOS I: Fratres, nolite pueri effici sensibus, sed malicia paruuli estote. Sensibus autem perfecti estote XIIII. II: Sermo noster qui fuit apud uos, non est in illo: Est et Non; sed Est in illo est I. Non ambulantes in astutia neque adulterantes uerbum Dei IIII. Sollicitus. AD CORINTHIOS I: Nescitis quod hi qui in stadio currunt etc. ab omnibus se abstinent etc. Sic curro, non quasi in incertum IX. AD PHILIPPENSES: Nihil solliciti sitis IIII. PETRI

uerbum Dei IIII. Sollicitus. AD CORINTHIOS I: Nescitis quod hi qui in stadio currunt etc. ab omnibus se abstinent etc. Sic curro, non quasi in incertum IX. AD PHILIPPENSES: Nihil solliciti sitis IIII. PETRI I: Omnem sollicitudinem uestram proiicientes in eum, quoniam ipsi cura est de uobis V. APOCALYPSIS: Esto uigilans et confirma cętera quę moritura erant etc. III. Beatus qui uigilat

dicit anathema Iesu. Et nemo potest dicere: Dominus Iesus nisi in Spiritu Sancto. Diuisiones gratiarum sunt idem autem Spiritus etc. XII. AD GALATAS: Quoniam autem estis filii Dei, misit Deus Spiritum filii sui in corda uestra clamantem: Abba, Pater IIII. AD THIMOTEVM II: Bonum depositum custodi per Spiritum Sanctum qui habitat in nobis I. ACTVVM: Descendit Spiritus Sanctus in apostolos, et apparuerunt linguę igneę II.

Argus centoculus, Aristoris, a Mercurio cantu fistulę sopitus et interemptus I . Perseus Minerua, id est sapientia sibi fauente Medusę, quę homines aspectu uertebat in silicem, caput abscidit IIII . Dedalus labyrintum fugiens e Creta uolauit in Ciliciam VIII . Protheus, ut sibi insidiantes eluderet, in diuersa uertebatur VIII . Thetis,

naute Bacchum puerum rapuerunt; monstris territi in mare se pręcipitant III . Mineides sacra Liberi contemnunt; uertuntur in uespertiliones IIII . Pyeri filię in picas, ausę cantu cum Musis contendere V . Marsyas nudatus et excoriatus, dum cantibus se pręponit Apollini VI .

Suspicio. Pyramus amictum Thysbes cruentatum reperiens putauit illam a fera deuoratam et prę dolore mortem sibi consciuit. Athamas in siluis Learcum filium feram ratus occidit IIII . Egeus Theseum filium, dum ut hosti aconitum propinat, agnouit et excusso poculo a mortis aditu retraxit. Procris zelotippa maritum Cephalum in siluis uenantem obseruans pro fera iaculo interimitur. VII .

VALERIVS MAXIMVS
Sapiens. Grauiter dicta aut facta, liber VI, caput IIII. Sapienter dicta aut facta, liber VII, caput II. Bias: Ego, inquit, bona mea mecum porto. Plato tum demum beatum orbem terrarum futurum prędicauit, cum aut sapientes regere aut reges sapere coepissent. Eodem. Pythagorę dicta in disputationem adducere nefas existimabatur,

patrum nulli enunciare fas erat, liber II, caput I. Quintus Metellus interrogatus, quid ita uagum militię genus sequeretur: Absiste, inquit, istud quęrere. Nam si huius consilii mei interiorem tunicam consciam esse sensero, continuo eam cremari iubebo, liber VII, caput IIII. Silentium. Xenocrates, cur taceret interrogatus: Quia dixisse me, inquit, aliquando penituit, tacuisse nunquam, liber VII, caput II. Somnus. De somniis, liber I, caput V. Fratres Celii parricidii rei acti. Tito Celio

Testis. Quęrebant falsum testimonium contra Iesum. Nouissime autem uenerunt duo falsi testes et dixerunt: Hic dixit: Possum destruere templum Dei etc. XXVI. Tentatio. Iesus in deserto tentatur a diabolo IIII. Superatis tentationibus reliquit eum diabolus, et accesserunt angeli IIII. Et ne nos inducas in tentationem, id est induci permittas, ut consentiamus ei, sed libera nos a malo VI. Motus magnus factus est in mari; excitant Dominum; imperat uentis et mari. Et fit

autem uenerunt duo falsi testes et dixerunt: Hic dixit: Possum destruere templum Dei etc. XXVI. Tentatio. Iesus in deserto tentatur a diabolo IIII. Superatis tentationibus reliquit eum diabolus, et accesserunt angeli IIII. Et ne nos inducas in tentationem, id est induci permittas, ut consentiamus ei, sed libera nos a malo VI. Motus magnus factus est in mari; excitant Dominum; imperat uentis et mari. Et fit tranquillitas magna VIII. Regnum cęlorum uim patitur. Quomodo quis potest intrare in

possit ad Iesum, id est prioris consuetudinis cogitatio, sed in tectum est ascendendum etc. II. Nemo potest uasa fortis diripere, nisi prius alliget fortem III. Facta procella magna. Inuocato Iesu fit tranquillitas IIII. Christo nauim ascendente cessat uentus VI. Diabolus incentor et adiutor malarum cogitationum esse potest; auctor esse non potest VII. Demoniacus appropinquante Domino eliditur. Quia cum peccator conuerti deliberat, tunc diabolus magis aduersatur. Membra quę scandalizant,

Sic tentatio ostendit firmum qui ei resistit; qui uero cędit uolubilem ac leuem III. Iesus statim post baptismum tentatur, ut scias etiam baptizatis imminere tentationes. Tria tella tentatoris: gulę, iactantię, ambitionis IIII. Paraliticus, id est torpore mentis pressus quęrit Iesum et prę turba cogitationum propius accedere non ualet. Per tectum autem infertur, id est ablato litterę uelamine ad notitiam peruenit Saluatoris inferentibus eum sacris doctoribus V. Orta tempestate excitandus est

Christum XVIII. PAVLVS AD PHILIPPENSES
Temperantia. Modestia uestra nota sit omnibus hominibus. Dominus enim prope est IIII. Timor. AD PHILIPPENSES: Cum metu et tremore uestram salutem operamini II. PETRI II: Perfecta caritas foras mittit timorem, quonia m timor poenam habet IIII. APOCALYPSIS: Timidis pars erit in stagno ardenti

Modestia uestra nota sit omnibus hominibus. Dominus enim prope est IIII. Timor. AD PHILIPPENSES: Cum metu et tremore uestram salutem operamini II. PETRI II: Perfecta caritas foras mittit timorem, quonia m timor poenam habet IIII. APOCALYPSIS: Timidis pars erit in stagno ardenti etc. XXI. Tentatio. AD ROMANOS: Carnalis sum, uenumdatus sub peccato. Non enim quod uolo bonum hoc ago, sed quod odi malum illud facio etc. Video autem

fratres, cum in tentationes uarias incideritis etc. Beatus qui suffert tentationem. Nemo, cum tentatur, dicat, quoniam a Deo tentatur. Tentatur enim a concupiscentia sua etc. I. Subditi estote Deo; resistite autem diabolo, et fugiet a uobis IIII. PETRI I: Nunc oportet contristari in uariis tentationibus, ut probatio uestrę fidei multo preciosior sit auro etc. I. APOCALYPSIS: Draco abiit facere pręlium cum reliquis de semine eius,

Timor. Tysbe leenam uidens in speluncam fugit. Mineides ex improuiso uocibus tibiarum et timpanorum sono territę etc. IIII . Dii Typheum Gygantem formidantes in diuersas species mutati compelluntur in Ęgyptum V . Orpheus Euridice sibi iterum auulsa obstupuit, uelut qui Cerberum uidens dirriguit in saxum,

Bibliographia locorum inventorum

Omnes locos monstra

Preme hic ut KWIC videas