Quod quaesisti inventum est in 1679 locis.

Omnes locos inventos monstra (Paululum expectandum est dum data mittantur)

Preme hic ut KWIC videas

Loci 701-800:

a Romanis deleti sunt. Et hoc Abnero autore, id est diabolo, qui regnantes obcęcabat, ne Christo crederent. Abner enim interpretatur lapis lucidus. Lucidus quippe erat ante peccatum, postea obstinatione induruit ut lapis. Iesboseth autem interpretatur coęquatus mihi. Quia Iudei submittere se Christo noluerunt, quasi pares illi.

Dauid regnat in Hebron annos septem. Per septenarium uniuersorum summa denotatur. Semper enim Christus in uisione regnat ęterna, quod est in Hebron.

Adduntur menses sex, fortasse quia in sexta ętate

superbum, qui deinde contra Legem, quam non intellexerat, indignatus, currit ad baptismum, quod est Dauidi restituere Micholam. Et Abner, qui hoc loco Legem significat, quum et ipsa sit lapis lucidus, in tabulis lapideis digito Dei descripta, omnibus per spiritalem sui sensum suadet, ut se Christo regi submittant, si salui esse cupiunt.

Isbosethum filii Renon dormientem interimunt, caput afferunt Dauidi in Hebron et ipsi Dauidis iussu interficiuntur. Et caput Isbosethi in Hebron sepelitur. Isbosethum Iudeum ad Christum conuersum

Dauid uenit in Hierusalem, expulit Iebuseos, arcem Syon muniuit et appellata est Dauidis ciuitas. Hierosolyma interpretatur pacifica uel uisio pacis. Quia Christus uenit in pace, et Deus homo factus est. Expulit Iebuseos qui interpretantur conculcatio mea. Quia non possunt habitare cum Christo qui Dei mandata contemnunt et arrogantię suę pedibus conculcant. Syon muniuit, id est ecclesiam ueritatis doctrina firmauit, et uocari coepit ecclesia Christi. VIII.

Hyram, rex Tyri, mittit Dauidi

id est ecclesiam ueritatis doctrina firmauit, et uocari coepit ecclesia Christi. VIII.

Hyram, rex Tyri, mittit Dauidi materiam ad domum ędificandam. Hyram uigilantem significat, Tyrus fortitudinem. Qui Christo uigilat, rex Tyri est, quia in tentationibus fortis est. Pręmittit Christo materiam bonorum operum ad construendam ęternam domum in cęlis.

Dauid accipit adhuc alias uxores. Quia Christus multas nationes fidei unius consortio sibi

VIII.

Hyram, rex Tyri, mittit Dauidi materiam ad domum ędificandam. Hyram uigilantem significat, Tyrus fortitudinem. Qui Christo uigilat, rex Tyri est, quia in tentationibus fortis est. Pręmittit Christo materiam bonorum operum ad construendam ęternam domum in cęlis.

Dauid accipit adhuc alias uxores. Quia Christus multas nationes fidei unius consortio sibi copulauit.

Palestinos uicit in Raphidim. Iterum eos in se

alias uxores. Quia Christus multas nationes fidei unius consortio sibi copulauit.

Palestinos uicit in Raphidim. Iterum eos in se insurgentes eodem loco concidit. Palestini designant gentiles idolatras. Raphidim interpretatur tentatio uel laxę manus. Gentiles cum Christo pugnabant, quum Christianos persequerentur. Sed dum tentant Christi nomen delere et ad martyres perdendos laxant manus, uicti sunt. Quia uisis miraculis conuersi sunt. Et rursum a Christo cęsi sunt, quum pro Christo mori non dubitarent. Et qui multos contra Christum occiderant, iam et

Palestini designant gentiles idolatras. Raphidim interpretatur tentatio uel laxę manus. Gentiles cum Christo pugnabant, quum Christianos persequerentur. Sed dum tentant Christi nomen delere et ad martyres perdendos laxant manus, uicti sunt. Quia uisis miraculis conuersi sunt. Et rursum a Christo cęsi sunt, quum pro Christo mori non dubitarent. Et qui multos contra Christum occiderant, iam et ipsi pro Christo mortem subire non detrectabant.

Dauid reduxit arcam a Palestinis redditam. Quia Christus reparauit gratiam, primorum parentum culpa amissam.

idolatras. Raphidim interpretatur tentatio uel laxę manus. Gentiles cum Christo pugnabant, quum Christianos persequerentur. Sed dum tentant Christi nomen delere et ad martyres perdendos laxant manus, uicti sunt. Quia uisis miraculis conuersi sunt. Et rursum a Christo cęsi sunt, quum pro Christo mori non dubitarent. Et qui multos contra Christum occiderant, iam et ipsi pro Christo mortem subire non detrectabant.

Dauid reduxit arcam a Palestinis redditam. Quia Christus reparauit gratiam, primorum parentum culpa amissam. Tunc autem arca a Palestinis

quum Christianos persequerentur. Sed dum tentant Christi nomen delere et ad martyres perdendos laxant manus, uicti sunt. Quia uisis miraculis conuersi sunt. Et rursum a Christo cęsi sunt, quum pro Christo mori non dubitarent. Et qui multos contra Christum occiderant, iam et ipsi pro Christo mortem subire non detrectabant.

Dauid reduxit arcam a Palestinis redditam. Quia Christus reparauit gratiam, primorum parentum culpa amissam. Tunc autem arca a Palestinis Dauidi redditur, quum gentiles conuersi Christo obedire incipiunt.

contra Christum occiderant, iam et ipsi pro Christo mortem subire non detrectabant.

Dauid reduxit arcam a Palestinis redditam. Quia Christus reparauit gratiam, primorum parentum culpa amissam. Tunc autem arca a Palestinis Dauidi redditur, quum gentiles conuersi Christo obedire incipiunt.

Oza arcam tetigit et mortuus est. Quia sacra manibus contrectare sacerdotibus licet, aliis non licet. Qui non consecratus hostiam sanctam palpat, animę mortem incurrit, sicut Oza corporis.

Arca primum

sicut Oza corporis.

Arca primum ducitur in domum Obededon, et ei prospere cędunt omnia. Quando Christi sacramentum reponitur in domo cordis Obededon, id est seruientis ruffo, id enim Obededon interpretatur, in domo animę seruientis Christo ruffo, cui dicitur: Quare rubrum est indumentum tuum?33 — tunc anima illa uirtute 143v 144r Quare ergo rubrum est indumentum tuum Is 63,2 sacramenti illius

de patre genitos sonant. Syria in sublimitatem transfunditur. De Deo patre omnes geniti sumus, quia ipse creator omnium. Syri autem sumus quum superbia efferimur. Ab omnibus Christus obedientię tributum exigit et humilitatis, ut Deum patrem confitendo ab illo nos creatos esse testemur et Christo obediendo gratiam referamus Saluatori. Adadezer pręcipuus separator interpretatur, Soba serra secans. Separatores nostri heresiarchę fuerunt, serra erroris desecare nitentes quod catholicę ecclesię adhęrebat per fidem; sed Christo uincente illi perierunt. Christus enim equos

patrem confitendo ab illo nos creatos esse testemur et Christo obediendo gratiam referamus Saluatori. Adadezer pręcipuus separator interpretatur, Soba serra secans. Separatores nostri heresiarchę fuerunt, serra erroris desecare nitentes quod catholicę ecclesię adhęrebat per fidem; sed Christo uincente illi perierunt. Christus enim equos eorum id est argumenta, quibus confidebant, ueritatis gladio subneruauit, eaque concidere fecit, ostendens nullam esse in eis uim, qua nixa stare possent; et cum spoliis id est cum conuersis, qui prius auersi erant,

inimicus, hoc est diabolus, percussit Syros, id est superbos. Syria enim in superbiam uertitur. Quia persecutores aduersum Christianos potestati diaboli traditi erant. Hos et Dauid noster damnat; ideo et ipse cęcidisse Syros refertur, qui ab Adadozero missi erant, id est a separatore, qui a Christo separat. Hi sunt uel heretici uel demones uel idolatrę persecutores. Sobabum Adadozeri ducem interimit. Damnat enim Christus morte ęterna eos, qui suppliciis afficiunt Christianos, nisi et ipsi conuertantur. Soba enim serra secans interpretatur.

de me.

Huius primogenitus filius mortuus est, secundus regnauit. Primi Iudei incredulitate perierunt, secundi gentiles in fide Christi dominantur.

Amisit ipsa primum uirum Iudeos, et secundo iuncta est Christo, qui non uenit soluere Legem, sed adimplere. Seponamus interim crimen adulterii et homicidii a Dauide nostro, et inueniemus: quia Bersabe adultera erat sub Iudeis, ipsam non recte obseruantibus, postea, Vria mortuo, id est Dei luce in Iudeis extincta, iuncta est Christo Domino, et per

et secundo iuncta est Christo, qui non uenit soluere Legem, sed adimplere. Seponamus interim crimen adulterii et homicidii a Dauide nostro, et inueniemus: quia Bersabe adultera erat sub Iudeis, ipsam non recte obseruantibus, postea, Vria mortuo, id est Dei luce in Iudeis extincta, iuncta est Christo Domino, et per eum genuit filios, qui in illa Christum prophetatum fide receperunt.

Aduersa patitur Dauid: et Christus a iuuentute sua in laboribus fuit.

Ex hac genitus est Salomon pacificus, quia ipsa nasciturum prędixit

sequentes Christum, Iudei eos persequi coeperunt. Horum Iudeorum personam Absaloni tribuendam censeo, quum patris luctus interpretetur. De quibus pater per prophetam queritur dicens: Filios enutriui et exaltaui et ipsi spreuerunt me. Displicuit Christo suscitata seditio aduersus apostolos, et ait: Si me quęritis, sinite hos abire.

Absalon id est pharisei fugiunt in Gessur; quę interpretatur applicans lumen. Hęc est Lex, quę rite intelligentibus applicat lumen

Gessur, quum nihil spiritaliter intelligentes clamabant: Legem habemus, et secundum legem nostram debet mori.

Ioab, qui dicitur inimicus, blanditur Absaloni, id est Iudeos per blandimenta decipit et eos per mulierem Thecuitem cum Christo reconciliare nititur: per somnia terrens uxorem Pilati, ita ut illa suaderet marito dimittere Christum. Thecua tuba interpretatur. Pilati itaque coniux tuba erat, quam inflabat Ioab inimicus, ut passionem Christi, orbi salutiferam futuram, impediret. Absalon autem incendit Ioabi messem,

cf. si ergo me quaeritis sinite hos abire Io 18,8 nos legem habemus et secundum legem debet mori Io 19,7

Absalon deinde regnum auferre nititur Dauidi patri. Quia Iudei de Christo dixerunt: Nolumus hunc regnare super nos,51 et: Qui se regem facit, contradicit Cęsari. Absalon abutitur concubinis patris, hoc est Iudei peruertunt sensum Veteris scripturę, litteram quę occidit sequentes, non spiritum qui uiuificat.

Victo Absalone Dauid reuertitur in Hierusalem. Christus confusis Iudeis per resurrectionem suam redit ad patrem, ascendens in cęlum. XII.

Dauidi a pręlio uictori reuertenti prima occurrit tribus Iuda. Et Christo gentiles, per prędicationem apostolorum conuersi, primi occurrerunt non passibus, sed fidei confessione, quę dicitur Iuda.

Occurrit et Siba cum filiis, qui et ipse (ut dictum est) interpretatur conuersus.

Occurrit et

cum filiis, qui et ipse (ut dictum est) interpretatur conuersus.

Occurrit et Miphiboseth, sed habitu tristis, et expostulauit in Sibam seruum, qui per dolum sua pręripuerat. Miphiboseth Iudeos significare diximus. Qui quoniam occurrisse Christo dicitur, de his, qui conuersi fuerant, intelligere debemus, alioquin Christo occurrere non potuissent. Iudei isti dolebant hęreditatem suam translatam esse ad gentiles. Christus uero, qui non erat acceptor personarum,61 sed meritorum, ibi diuidi iubet hęreditatem, ubi ęqualem uidet

Occurrit et Miphiboseth, sed habitu tristis, et expostulauit in Sibam seruum, qui per dolum sua pręripuerat. Miphiboseth Iudeos significare diximus. Qui quoniam occurrisse Christo dicitur, de his, qui conuersi fuerant, intelligere debemus, alioquin Christo occurrere non potuissent. Iudei isti dolebant hęreditatem suam translatam esse ad gentiles. Christus uero, qui non erat acceptor personarum,61 sed meritorum, ibi diuidi iubet hęreditatem, ubi ęqualem uidet fidem.

Berzelaum Galaditem, ut secum habitaret,

superflua abiicit et, tantum necessariis contentus, Deo seruit. XIII.

Dauid ab omnibus inimicis liber gratias agit Domino: morti proximus psalmos decantat, futura de Christo prędicit. Et Christus in Euangelio: Gratias tibi inquit ago, Pater, qui abscondisti hęc a sapientibus terrę et reuelasti ea paruulis. Idem hymno dicto ascendit in Montem oliuarum et de sua passione et resurrectione futura discipulos pręmonet et de secundo suo

151v Ps 140 (141),2 152r nobis corr. MS ex hominibus cf. si qua ergo in Christo nova creatura vetera transierunt ecce facta sunt nova II Cor 5,17

Dauid moriens dat pręcepta Salomoni, ut Deum colat, ut Ioabum puniat, ut Semeum coerceat, ut Berzelai filios charos habeat. Obiit et sepultus est in Syon. Regnauit annos XL. Sic

filiisque eius Alexandro et Cucia Prepedigna, Alexander, Cutia martyres. pro Christi confessione Dioclitianus occidit. Quos cum palma martyrii praecesserat Ciryla, christianissima filia Decii imperatoris, Cirylla uirgo et martyr. pro Christo (quemadmodum Philippus Bergomas meminit) Supple. cron. lib. VIII. (178) iugulata. Secutaque est Arthemia, Dioclitiani filia, a Maximiano fratre pro fidei confessione

Domniusque, iubente apostolorum principe Petro, Salonarum episcopus institutus, apud quas, sicut Petrus antistes Echilinus meminit, Petrus de s. Domnio. (181) cum octo militibus pro Christo occisus fuit, christianum dogma Dalmatis praedicauerunt. Titus et Domnius Dalmatis fidem Christi praedicauerunt. Quod postquam semel Dalmatae complexi sunt, nunquam ab eius integritate deciderunt. Quin potius ex feruore spiritus diuino cultui propensius

Februarii, Modrusii Bernardinus de Frangepanibus Clementi papae VII. Segr. Stato, Principi, 3, f. 38, 47. Fragmento sigilli. Editio: THEINER 1860, n. DCCCXLVII, p. 648-649. Beatissime ac clementissime in Christo pater et domine, domine mihi gratiosissime! Post pedum oscula beatorum et commendationem. Ego enim et filii mei una cum subditis nostris Sanctitati Vestre gratias agimus immortales ob suffragio et subsidio, quod eadem Sanctitas Vestra dignata est

XI/1. 1525. 25. Martii, Rhagusio Rector et consilium Rhagusii Clementi papae VII. Segr. Stato, Principi, 3, f. 68. Sanctissime in Christo pater, pater clementissime! Post pedum humilia oscula beatorum. Misimus ad pedes Sanctitatis Vestre Bernardum de Binzola, unum de nobilibus nostris, presentium exhibitorum pro quibusdam negociis nostris expediendis.

Segr. Stato, Principi, 3, f. 307. Fragmento sigilli annularis. Editio: THEINER 1860, n. DCCCLXII, p. 656. [Inscriptio in extera parte litterarum:] Sanctissimo in Christo patri et domino, domino Clementi providentia pape sacrosancto pontifici maximo, domino observandissimo [Alia manu:] Petri Crusicz, capitanei Segnie, 5. Octobris. Sanctissime pater! Post beatorum

VII. Segr. Stato, Principi, 3, f. 309. Fragmento sigilli mediocris. Inscriptio in extera parte litterarum Sanctissimo in Christo patri et sapientia divina papae septimo, ac Romanorumque ecclesie domino, domino clementissimo [Alia manu:] 1525 Clisiensium, 5. Octobris.

28  Quam procul exuperat cunctorum stemmate regum,
29  Tam uirtute Dei, quam rex agis, omnibus extas.
30  Singula quaeque tenes unus terraeque polique
31  Munia pro Christo, cui laus et gloria soli
32  Sit, quamcunque meo dabit haec mihi carmine Clio. AD ELECTVM INVICTISSIMVMQVE

Clemente VII diuo Pontifice iubente, cuius animo inhaeret unitati sanctae Ro. Ecclesiae omnes animas aggregare. Quod dum erit fiet unum ouile angelicum, similisque (qui canitur a te) Pastor praestante domino nostro Iesu Christo, cui sit laus omnis et honor ac gloria, Amen. Vale. Romae apud sanctum Franciscum Transtyberim

1.22  Atque ordo antiquus, seriesque aeterna propinquat,
1.23  Iam promissa dies maturis labitur horis.
1.24  Principium et finis coeat, coelumque fathiscat,
1.25  Et tellus, tum nostra pluat Claementia Christo.
1.26  Qui regat ascitas aeterno foedere gentes,
1.27  Infima qui iungat summis, postremaque primis.
1.28  Omnis ab hoc patris nulla se gratia meta
1.29  Pandat, et humano sese communicet

Serpit, et infectant contagia dira ueneno
1.41  Mortifero genus humanum, sic iussa fusa per omneis
1.42  Profluat ex uno uitalis gratia Christo.
1.43  Qui documenta ferat populis, exemplaque uerax
1.44  Testis, et expertus Patrium causetur amorem.
1.45  Perficiatque modos hominis natura creati,
1.46  Et caput apponat mundo, quo

3.408  Et stipata tremit peditumque equitumque cateruis,
3.409  Desiliunt dorsis equites, nixusque ministris
3.410  Excipitur Rex quisque suis, et dona parari,
3.411  Depromique iubent amplissima munera Christo,
3.412  Ipsi ad speluncam tendunt stipante caterua,
3.413  Intextis gemma trabeis, auroque superbo
3.414  Induti, sceptrum et Diadema insigne gerentes,
3.415  Vtque cauae penitus subiere

Munera dehinc promunt, quae fors diuinitus ollis
3.435  Prima tulit, manibus quae prima oblata fuerunt,
3.436  Quaeque fatebantur Regemque, hominemque, Deumque.
3.437  Nempe haec dona dabant, et mystica munera Christo,
3.438  Autumno quae castus Arabs e cortice pingui
3.439  Decutit in syluis, purissima tura Sabaeis.
3.440  Et stactim pinguis Myrrhae, quae sponte retorto
3.441  Caudice desudat,

4.202  Nec Deicida tuus Rex dire superfuit infans,
4.203  Defuit una tibi pro cunctis hostia Christus.
4.204  Hanc inhians solam tam cruda fauce petebas,
4.205  Cuncta haec pro solo mactata est uictima Christo.
4.206  En scelus hoc, quod tu patrasti bellua, quantum
4.207  In se frugis habet, quae te nolente secuta est.
4.208  O, fortunatos ulla sine labe sodales,
4.209  Primitias agni, specula

proprioque reportet ouili
5.23  Coelicolas inter, spoliisque exultet opimis,
5.24  Et parto celebret conuiuia laeta triumpho.
5.25  Heus, o, coeligenae puri de fonte lauacri
5.26  Currite cum Christo desertaque lustra subite,
5.27  Atque feras inter mores superate ferinos.
5.28  Cui tenuant artus ieiunia sancta, refundet
5.29  Nectar, et ambrosiam, diuinaque pabula Christus,

5.284  Cuius opes uarias rebus natura ministrat,
5.285  Ipse ne desidiae feret ocia legibus ullis?
5.286  Funditus hoc mundus cessante a stirpe periret.
5.287  Stat sua festa dies, aeternaque gloria Christo.
5.288  Lege quidem Mosi Iudaeis septima quaeque est
5.289  Festa dies, ea lux et enim memorabilis, ipsi
5.290  Sabbata septenas dicunt a nomine luces.

iungit fundamine templum,
5.371  Sanctaque per totidem facies elucet honestas.
5.372  Non te Natanal, non te Nicodeme uocauit,
5.373  Quanuis sacratas diuinae Palladis artes
5.374  Noueris, et Christo quanuis laudatus uterque es.
5.375  Nec te regnantem praediues Abagare, nec te
5.376  Nobile Arimathiae specimen sic unxit Ioseph,
5.377  Candida simplicitas docta nam Pallade maior,

5.375  Nec te regnantem praediues Abagare, nec te
5.376  Nobile Arimathiae specimen sic unxit Ioseph,
5.377  Candida simplicitas docta nam Pallade maior,
5.378  Diuite nobilior pauper fit iudice Christo.
5.379  Diuitias omneis qui possidet unus, et illas
5.380  Suscipiunt inopes, electaque uasa beati.
5.381  Vera quidem lux est, uera et sapientia solus.
5.382  Edocet haec humiles animas,

gaudia quanta.
5.413  Ille Palestinae Sycharo a fonte Sebastos
5.414  Gesta recensebat Samaritidis, illa repente ut
5.415  Ciuibus impressas incusserit ignea flammas,
5.416  Ostenso unde nouos Christo concaeperat ignes.
5.417  Alter ut interitu absentem curauerit absens
5.418  Asserit a Channa tota testante Capharnau.
5.419  Vtque uiro longa ui morbi ambesa tot annis
5.420  Membra

nefasque.
5.429  Vertit in hunc oculos, et lumina fixit acuta
5.430  Iesus, ut aspectu gratus, sic uoce benignus.
5.431  Ille uelut duri uis quae domat omnia ferri
5.432  Magnete attrahitur, sic Christo exhaustus inhaesit,
5.433  Corpore quem prompto, flagranti et mente secutus,
5.434  Oblitusque sui, se se, suaque omnia liquit.
5.435  Tu qui diuitiis incumbis auare parandis,
5.436  Cui

annue demens
5.443  Annue, et ad Christum propera, et te perge relicto.
5.444  Et tandem exemplo Matthaeum imitare salubri,
5.445  Hoc domus aulaeis, et diuite prodiga gaza
5.446  Instruitur Christo, et conuiuia laeta parantur,
5.447  Dignaturque Deus nostris discumbere mensis,
5.448  Hospitio excaeptus, sicut conualle uiator
5.449  Accubuit trinus Mambraea sub Therebinto.

5.472  At non polluerat Dauid, templique sacerdos,
5.473  Quum Cererem sanctam sacratis sumpsit ab aris,
5.474  Ipseque cum pueris simul esurientibus edit.
5.475  Impie uestra quidem subsunt quoque sabbata Christo.
5.476  Hoc curata manus fuit arida, sabbata pulso
5.477  Hoc male tu festiua Deo Synagoga prophanas
5.478  Lex mala prohibuit fieri, bona nulla negauit.
5.479  Continuo iuga sublimis petit

euoluitur impete torrens,
6.506  Seu boreas urget, siue ingruit eurus ab alto,
6.507  Concidit extremamque sua dat strage ruinam.
6.508  Talia dum manant ex ore fluenta beati
6.509  Nectaris, et Christo pulcherrimus ardet Apollo,
6.510  Sydereique micant coelesti fronte nitores.
6.511  Attonitis ardent animis, atque ore fruuntur
6.512  Voceque dulcisonas longe superante

ouili.
l2.9  O, dies nostro cupienda saeclo, ❦
l2.10  Num meis olim te oculis uidebo?
l2.11  Quam libens pro te, et ferienda macter
l2.12  Hostia Christo.
l2.13  Sub tuis bellans ego laetus armis, ❦
l2.14  Laurea uates et Apollinari,
l2.15  Munus accaeptum referens Olympo
l2.16  Rite dicabor.

fecit.
7.111  O, patria infoelix, urbs caeca, superbe Capharnas,
7.112  Non pudet o, demens? tam claro lumine sanctum
7.113  Quem tu ingrate negas cognouerit aduena regem.
7.114  Quod decus hic Christo, quanti dedit instar honoris
7.115  Quod fidei specimen, quantique exemplar amoris,
7.116  Foelix qui morum laudes imitatur honestas,
7.117  Quique suo delubra facit corde

quanti dedit instar honoris
7.115  Quod fidei specimen, quantique exemplar amoris,
7.116  Foelix qui morum laudes imitatur honestas,
7.117  Quique suo delubra facit corde intima Christo,
7.118  Haec speculanda dies, haec uitae est gloria nostrae.
7.119  Iamque capharnatum pedibus loca trita tenebant, ❦
7.120  Et laetus festa radiabat lampade Titan

panditur orbi.
7.510  Quo recutita suis gens infoelicibus exul
7.511  Caeca sedet tenebris, et frustra in lege moratur,
7.512  Frustra conatur uirtutem extinguere dictis,
7.513  Quae fluit a Christo, et radiis uibratur apertis.
7.514  Conueniunt populi, agglomerat genus omne gregatim.
7.515  Pars uirtute uiri pendent, pars ore fruuntur,
7.516  Excipit hos campo, Coeli sub

interea magni facta inclyta Christi, ❦
8.250  Ioannes uinclis, et carcere pressus iniquo,
8.251  Qui data discipulis tulit haec consulta duobus
8.252  Ite simul, Christo paucis haec dicta referte.
8.253  Tu ne es? quem legis, uatumque oracla canebant,
8.254  Quemue alium superis olim expectamus ab astris
8.255  Venturum? nec plura, ferunt ea uerba profecti

10.201  Fulgureusque calybs, tinguitur et aera ueneno.
10.202  His fera castra mouent, astu latebrosa, dolisque,
10.203  Insidiis uaga signa locant, hostemque lacessunt,
10.204  Integra dum haereret dicenti concio Christo,
10.205  Et pia non unquam dulci saciata magistro
10.206  Haud aberat, sed mater eo dum fixa moratur
10.207  Vestibulo, secumque cohors fraterna manebat.
10.208  Hic parat insidias Bemot,

stipantque uiritim ❦
10.307  Pectora pectoribus, calcatque, premitque pedem pes.
10.308  Interea quidam ualde importuna rogabat,
10.309  Cultor auaritiae, forsan sua qui bona Christo
10.310  Crederet, ipse sibi et bene consultasse putaret.
10.311  Scilicet auctore ut tanto fraterna parenrum parentum

10.420  Agnouitque deum, cadit, hunc et pronus adorat,
10.421  Auctorem propriae consultu pace salutis,
10.422  Quam magis inde malos inter profitetur apellas,
10.423  Tam magis insimulant, et mollia sabbata Christo
10.424  Infensi obiiciunt, et tam magis ingrauat altum
10.425  Crimen, et inuoluit caeca caligine culpa.
10.426  Talibus interdum lux incomprensa tenebris
10.427  Scintillat nebulis, et

mihi nulla fides uerbis? quia uana legendis.
10.514  His igitur dictis dimissa gente nefanda ❦
10.515  Laeta Tyberiadis galileaque migrat in arua.
10.516  Protinus hic Christo tristis se nuncius offert,
10.517  Inter sacra uirum uiginti corpora ferro
10.518  Occubuisse, tepent arae dum sanguine, fumatque
10.519  Hostia, Pilatus caessos otruncat, ut

ipsos mihi leuit et orbes,
11.215  Hinc me Siloe misit stagnantis ad undam.
11.216  Mox abii, laui, uidi. Deducitur idem
11.217  In phariseorum conuentum, rursus easdem
11.218  Ambages repetunt, et Christo sabbata rursus
11.219  Exprobrant, alii contra miracula tollunt
11.220  Laudibus, et sese studia in contraria sistunt.
11.221  Tunc olim caeco (tua qualis opinio) dicunt,
11.222  Vnde putas

11.371  Iam pridem sacrata sui fulgore lauacri.
11.372  Sanctaque post multi trannant uestigia uerpae,
11.373  Ioannem qui signa ferunt haud ulla dedisse,
11.374  Omnia uera tamen dixisse oracula Christo.
11.375  Haec multis asserta fides, et credita res est.
11.376  Interea stygii caecis Acherontis in umbris ❦
11.377  Tartareo Rhadamante tumens uenit agmen opacum,

11.376  Interea stygii caecis Acherontis in umbris ❦
11.377  Tartareo Rhadamante tumens uenit agmen opacum,
11.378  Nomen habens scribae, Tygres uenere rapaces,
11.379  Christo inferre parant simulato nomine bellum.
11.380  Taliaque insanis intentant arma sagittis.
11.381  Discipuli cur cana tui non dogmata seruant?
11.382  Illoti nam pane munus utuntur, et escis.

penates,
11.452  Quos mare Iordanisque interluit amnis amoenus.
11.453  Ecce autem adducunt hominis caput oris, et auris
11.454  Expers, hoc et enim nec uox, nec lingua sonabat.
11.455  Qui precibus Christo insistunt, ut porrigat olli
11.456  Brachia factricesque manus imponat Olympi.
11.457  Mox illi populo procul a turbante praehenso
11.458  Auribus articulos immisit hiantibus acres,

paradisiaca uenit Zelator ab ora
11.661  Praeuius aduentu uates in bella secundo,
11.662  Quos ubi tum somno exciti uidere micantes
11.663  Maiestate uiros Petrus Zebedaeaque proles,
11.664  Et Christo astantes in monte, et luce beata,
11.665  Et rata decessu memorantes fata propinquo.
11.666  Condere tuta uolens hic propugancula Petrus,
11.667  Et totum nube et flammis circundare montem.

et feruor amoris.
12.248  Qui ualet hoc capiat, medio stat laurea campo.
12.249  Quum multi glomerant agmen puerile parentes,
12.250  Factricesque manus, et uerba potetnia poscunt.
12.251  Tum Christo astitere, illos auferte molestos
12.252  Discipuli increpitare, et Christo arcere labores.
12.253  At Iesus, sinite huc, et ne puerile uetate
12.254  Agmen ab amplexu nostro, cessate morari,

12.249  Quum multi glomerant agmen puerile parentes,
12.250  Factricesque manus, et uerba potetnia poscunt.
12.251  Tum Christo astitere, illos auferte molestos
12.252  Discipuli increpitare, et Christo arcere labores.
12.253  At Iesus, sinite huc, et ne puerile uetate
12.254  Agmen ab amplexu nostro, cessate morari,
12.255  Talibus astriferum uia lactea pandit Olympum.
12.256  Hoc dicto

abdita regnis.
12.282  Hinc propera mea post uestigia, concidit alta
12.283  Spes animo tristi iuuenis, quia principis usui
12.284  Diuitis assueto tum formidabilis esset
12.285  Pauperies, igitur Christo fugit ille relicto.
12.286  Non secus ac fluxis opibus quum nauis onusta
12.287  Parua sed immensum pelagi traducere marmur
12.288  Audet, et aurigae dociles detractat habenas,

uenere propinquis.
12.571  At primam te Martha soror spectatus adiuit
12.572  Et desolatas tibi nuncius excitat aures.
12.573  Ipsa uelut neruo quum missa uolauit arundo
12.574  Prosilis occursum Christo, et sic fata repente es.
12.575  O, utinam hic Iesu uita, et meus ardor adesses,
12.576  Non hinc fata meum rapuissent impia fratrem,
12.577  Nunc uero mihi nota fides, quia quicquid ab alto

haec et mariae tacitas scintillat in aures,
12.590  Christus adest en noster amor, quo arcesseris, ardens
12.591  Illa uolat, gelidos ut quum petit ignea fontes
12.592  Cerua sitim patiens, it amanti haec obuia Christo.
12.593  Non hanc lugubri domus ah circundata pompa,
12.594  Consessusque frequens, aspectu coetus honesto
12.595  Funerea tenuit moerentem sede sub aula,
12.596  Ne non tota sui per lumina

occumbere Iesum.
12.687  Nec sola pro gente, pios sed ut undique fratres
12.688  Mystica membra suos in corpore cogeret uno.
12.689  Haec rata Pontificis sententia crimine pondus
12.690  Obtinuit, Christo insonti decretaque mors est.
12.691  Non hinc ergo palam Iesus fora turbida adibat,
12.692  Sed scelerata feri uitat commertia Iudae.
12.693  Moenia tunc Effrem propter loca sola petiuit,

12.695  Iamque propinquabat Phase, iam fluxerat ingens
12.696  Vis Iudae solymas ut se mundaret ad Arces.
12.697  Quaeritur hic, Iesum insidiis et fraude petebant.
12.698  Iam phase uerum, iam Christo transitus ardens, ❦
12.699  Vltima purpureo properabant stamina fuso.
12.700  Quum uultu obnixo solymam decreuit in urbem
12.701  Pergere, Samariam et Galileam intersecat

13.18  Huic tua grata fuit praesentia Lazare coenae,
13.19  Dum poenas tristis, sedesque ordiris Abyssi,
13.20  Ignotosque sinus, manesque Acheronte recludis.
13.21  At non cura leuis Marie, non ultima Christo
13.22  Diua relucenti fulsit fragrans alabastro,
13.23  Mox tulit efractum, et diuino uertice flauam
13.24  Caesariem super efudit, din prona recumbit,
13.25  Et Christi complexa pedes, et

Iussa uiri adducunt pecuaria, desuper ipsa
13.88  Pro phaleris ornant insigni processit Iesus.
13.89  Per decliue iugi postquam latus exit amoeni,
13.90  Turba pedes subter Christo gratatur eunti,
13.91  Certatimque rudes obiter sternebat amictus.
13.92  Tum frondes alii passim iactare recenteis,
13.93  Palladiaeque comas baccae, ramosque uirentes,
13.94  Ridet iter,

13.94  Ridet iter, lateque uiam decus implet honestum.
13.95  At laudes uoce electum canit agmen ouanti,
13.96  Consonat omne solum, circum et nemus omne resultat,
13.97  Carmina cum duplices Christo cecinere phalanges.
13.98  Ni gens illa canat, lapides et marmora clament.
13.99  Obuia palmiferas agit urbs undante cateruas
13.100  Agmine, mox reboat sic laudibus arduus aether.

13.142  Nitimur, et summas tua lumina tendere ad Arces,
13.143  Dicite nunc domino, quoniam laus ipsa decora est.
13.144  Haec alterna chori qui tum secus ora praeibant,
13.145  Quique sequebantur cecinerunt carmina Christo.
13.146  Ast acheronteis amissa paludibus urget
13.147  Tisiphone inuidiam, Christique per agmina miscet.
13.148  Illa suo nolens uerum sic ore ueneno
13.149  Euomit in mystas, et perdita

13.250  Vertice tantudem summo super aethera fertur.
13.251  Sed pharisaeorum proceres, capita altaque plebis,
13.252  Et scribae mortem insidiis pratendere Christo.
13.253  Iura uetant et fas, populi fauor arcet iniquae
13.254  Vim caedis, Christi dum pendet ab ore beato.
13.255  His circumspectis, ut culmina uesper inumbrat,
13.256  Bethaniam repetit,

astraque ducam.
13.305  Ecce dedit signum, coelo quod nuper ab alto
13.306  Ipsa tuo tibi gens incredula iure petebas,
13.307  Perfida sed tibi nulla fidem miracula gignunt.
13.308  Pars leuis haud Christo, et princeps haud unus adhaesit,
13.309  Nec manifesta fides procerum, timor obstat, et angit,
13.310  Laus hominum superabat enim, leuis auraque uulgi.
13.311  Iesus abit, tenui aspectu seque occulit aura,

13.329  Qua foueam tute et laqueos euadere possint
13.330  Non ratione uident, clauumque retundere clauo.
13.331  Namque deum dixisse, negat furialis Enyo,
13.332  Ast hominem, Christo populi manus ampla fauentis.
13.333  Ego uolutabrum ceu sus infusa labascunt,
13.334  Sicubi se clepsent responsi tegmine falsi,
13.335  Nescimus referunt, ait iis lux omnia cernens

siccare fluentem.
13.446  Ergo mala promunt instructos arte, dolisque
13.447  Discipulos, nec non romano milite uallant.
13.448  Et mittunt placidae simulato pacis amore,
13.449  Qui sic ancipiti Christo insidientur elencho.
13.450  Rabbi scimus enim, quod uero lumine uerax
13.451  Ipse dei mandata doces, et ad aethera certum
13.452  Pandis iter, nec te cuiusquam cura

instar ametur.
13.507  Vertitur hoc omnis lex, omnis cardine uates.
13.508  Christus ut hoc illum responso proterit, omnes
13.509  Vnus Marte ciet, tenebras et luce lacessit.
13.510  Dicite de Christo quae sit sententia? cuius
13.511  Filius est? Dauid referunt. cur nominis ergo
13.512  Afflatu dominum uocat hunc hoc carmine Dauid?
13.513  Namque meo domino dominus deus inquit Olympi,

iam supra denas euoluerat umbra, ❦
14.160  Martia luna sacrum Pascha, et lux alma parabat,
14.161  Azima tum quom prima dies apponit edenda.
14.162  Sedulus hinc Christo feruenti pectore Petrus
14.163  Mittitur, et grati candoris amabile lumen
14.164  Ioannes, sociis optatum ut Pascha pararent.
14.165  His ait ante urbem, primaeque ante hostia portae

non ipse lauabis.
14.216  Ni te Petre tua modo sic a sorde lauaro,
14.217  Nulla futura tibi mecum pars inquit Iesus.
14.218  Expauitque Simon tonitrus et fulmina Christi,
14.219  Laxauitque pedes, Christo se deinde remisit,
14.220  Quin caput atque manus, et me quoque prolue totum,
14.221  Sic ait, o mundi rector, respondit Iesus.
14.222  Sat loto mundare pedes, ut totus ab omni
14.223  Labe

14.396  Haec libuit dixisse, mari quo portus ab alto
14.397  Et tranquilla quies uobis in me esse patescat.
14.398  Vos quia tempestas instantibus astra procellis
14.399  Vrge agens hyemem contra, considite Christo,
14.400  Qui domito mundo feror altum uictor Olympum,
14.401  Haec ubi dicta dedit, mensa sublimis ab acta
14.402  Eleuat, et secum socius chorus astitit omnis.
14.403  Tunc oculis coelum, et

pupillam.
14.488  Ah tua quae passa est fraterno turbine proles,
14.489  Relligio quae sola meae data, normaque uitae.
14.490  Tabescam hac scoria, duram quia crimine mortem
14.491  Intulerim Christo, superis et flebile funus,
14.492  Puluis humi tanto Domine terraeque, polique.
14.493  Sic tua nos superis claementia reddidit astris
14.494  Morte dei dignos? Et sydera lapsa refecit?

dedit mens obruta cura.
14.531  Rursus abit, necnon eadem repetita rogabat,
14.532  Ore preces alto, prolixaque flamma micabat,
14.533  Omnis ea toto sub corpore mysticus humor
14.534  Intonuit Christo, terram quoque proluit imber
14.535  Sanguineus, roseoque cutis sudore liquatur.
14.536  Nam magno apparent in pectore bella gerenda,
14.537  Et cruor inuicto Christi pro nomine fusus.

bilis Ioseph,
14.637  Abreptumque sibi fera pessima foedat amictum.
14.638  Qualis auara suum uinclis innodat amantem
14.639  Dalida, pro fuluo Sansonaque uendidit Auro.
14.640  Hostili socii Christo sub fauce relicto
14.641  Diffugiunt omnes, en quo moriuntur inulti.
14.642  Cum duce iactabant qui uelle occumbere morti
14.643  Nuper, at hoc prenso procul ah uaga terga dederunt.

l8.10  Surgentem in populum, et Mundo ostende redempro. Iacobi Boni Rac. Donum Sextum Pastoralis / Tibiae Iesu Christo dei filio dedicatum. (Intellectus).
15.1  Oceano interea plenissima Luna refuso
15.2  Conditur, extinctis stellata nocte Lucernis,
15.3  Moestaque supremum timuerunt sydera finem,

uidit Iesus,
15.127  Fluxit humi, lapsae collo sonuere catenae.
15.128  O, pietas, o, mole noua sine fine dolorum
15.129  Obruta mens, o, sol spectacula qualia cernis.
15.130  Heu heu non satis est Christo sua paena ruenti
15.131  Corpore, non satis est matri sua paena, labascunt
15.132  Numina, plus quam si toto ruat aethere Coelum.
15.133  O, crudelis homo uideas en crimina quanti

reduci.
15.233  Hactenus hos inter reges hostile fremebat
15.234  Dissidium, sed tunc animis sociantur amicis.
15.235  Pontius interea praeses uocat omne furentis ❦ ncilium Concilium populi Christo ad se rege reducto.
15.236  Offertis mihi uos hominem, quem nulla seueri
15.237  Iudicii censura notat, nam excussa patescit
15.238  Simplicitas ab utroque suae modo iudice causae.

reuocatus in oras,
15.373  Haec lingua est calamus, sinaeo a uertice pangit,
15.374  Horruit unde magis Pilatus, et intima Iesu
15.375  Accito repetit praetoria, quaerit origo
15.376  Quae sit ei? Christo responsaque nulla ferenti
15.377  Rursus ait, mihi non loqueris, quem rite potestas
15.378  Est penes in te omnis, qua te seu tollere tigno
15.379  Sublimem libeat, seu uinctum absoluere possum.

15.426  Multa laborantem quamuis hunc turba sequatur,
15.427  Pars tamen illa lutum, pars haec conuicia iactant,
15.428  Fitque cibus cineres, et amara absynthia potus,
15.429  Cantica derisus, et laus infamia Christo.
15.430  Eduxere graui mersam maerore, procella
15.431  Oppressam comites in tristia funera matrem,
15.432  Quae deducit aquas oculis solaminis expers.
15.433  Ah quis eam tanto medicari

dabat uatum praescripta suorum,
15.681  Arida lingua pios aperit sitibunda labores,
15.682  Ergo forata bibax acri mersatur aceto
15.683  Spongia, mox humili cicrum uelatur hysopo,
15.684  Et Christo datur ora super sub arundine scissa.
15.685  Vtque cibi et potus hausit, libamen amarum,
15.686  Sic consumor ait, uatumque oracla peregi.
15.687  Praeuius huic mortis pallor subit ora, grauescunt

uita, nouato
16.311  Delendis candore malis, et morte fuganda
16.312  In populos omneis. inque ultima littora terrae,
16.313  A medio solymae, Dominique a monte uidentis.
16.314  Spectato sociis Christo dum gaudia surgunt,
16.315  Pax inquit uobis, ut me pater aequus in omnem
16.316  Sic ego uos mitto terram, discrimen in omne.
16.317  Dicto hoc sufflauit diuinitus, atque ita

Post autem monitos stimulat deus ire, trahitque ❦
16.419  In galilaea decem supra unum culmina fratres.
16.420  Ii postquam summo uidere in uertice montis
16.421  In Christo praesens diuinum numen, adorant.
16.422  Non illic undena cohors ea sola uidebat,
16.423  Ast alii, quibus haud sententia defuit anceps.
16.424  Astitit hoc princeps, et Christus in agmine dixit.

Neven Jovanović 2012-02-24T21:10:15 Početna verzija Elogium reuerendissimi in Christo patris et domini domini Simonis Begnii, Dei et Apostolice sedis gratia episcopi Modrusiensis, in Etymon reuerendi patris magistri Dominici Buchie ordinis predicatorum. Simon Begnius, Dei et Apostolice sedis gratia episcopus Modrusiensis, uniuersis presentes

est non immerito, quando quidem futurum speramus ut simpliciores quoque et doctiores etiam non modicam ex hac lectione commoditatem assequantur, si modo opus ipsum in lucem prodeat. Quod ut fieri debeat, et magistrum Dominicum et reuerendum patrem priorem prouincialem prouincie nostre Dalmatie hortamur et rogamus. Erit enim proculdubio ut multis et prosit et placeat. In quorum fidem presentibus manu nostra exaratis sigillum nostrum paruum apponi iussimus. Iadere in edibus nostris, die XXVII. Februa