Quod quaesisti inventum est in 7 locis.

Preme hic ut KWIC videas

se Magos quod est a pia sapientia se appellari maluisse. Fatear quoque multos, qui vere Goites essent, uti Magi viderentur, ex bona Magia desumpsisse aliqua, ut eo praetextu credulum vulgus ad se, quaestus gratia traherent. Huiusmodi fere sunt aliqua apud Eusebium, atque Gregoram, quae ipsi ex Hecates oraculo se desumpsisse affirmant. Quae daemonum sunt quaedam evocationes et praestigia: Quae impia, nolimus cum piis hisce commiscere. Verum ad oracula Zoroastri redeuntes, operae fuerit praecium, antequam ea vel proponamus, vel exponamus, quaedam veluti prolegomena

Vocant autem has, etiam intelligibiles. Post quas alium ordinem, intelligibilium simul et intellectualium. Trine et hunc distinctum; in iyngas, et Synocheas, et Teletarchas. Post medium hunc ordinem, intellectualis est. Unam quidem habens triadem paternam. Eam quae est semel trans, et Hecates, et quae est bis trans. Aliam quae est Amilictorum trium et unum hypezocota. Fontes vero hi sunt septem. Post vero hosce fontes sunt hyperarchii, dein azoni, deinde Zonaei. Post quos Angeli, dein Daemones. Post quos Animae. Et tandem mundus corporeus. Septem autem dicunt mundos corporeos,

HECATE, SYNOCHES, ET TELETARCHE Ex ipso enim omnes exiliunt Amilictique fulmines, et presterocapaces sinus Omnilucidae vigoris patrogenii Hecates. 120 Et Hypezocus U grčkom je malim slovom (hupezokos), Petrić ostavlja ovu riječ neprevedenu, umjesto "opasajući cvijet vatre". ignis flos, et fortis.

latinskom je potvrđena kovanica –inflexibilis od flexibilis, ali teško je prihvatljiva inflexilis od flexilis. 125 Quia operatrix, quia largitrix est ignis vitiferi Quia et vitigenium implet Hecates sinum. Et influit Synochis vigorem vitidonum ignis Magni potentis. Sed et custodes operum sunt patris. 130 Assimilat enim se ipsum ille, urgens. Typum induere idolorum.

praecipitio relinquas. Ne educas, ne exiens habeat quidpiam. Vi corpus relinquentium, animae sunt purissimae. 275 Animae expulsores, respiratores, et faciles solutu sunt. Sinistris in lumbis, et Hecates, Virtutis est fons. Intus tota manens, virgineum non abiiciens. O audacissimae naturae, homo, artificium. Neque ingentes mensuras terrae, in tuam mente pone. 280 Non enim veritatis planta est in

diffugit nigrum indignata sub Orcum.
585  Interea reliquos venientes alloquor ore:
586  Ad patrios vos forte lares intendere cursum
587  Creditis? at monitu divae prius atria Ditis,
588  Atque Hecates adeunda domus caligine opaca,
589  Thebanique manent scitanda oracula vatis
590  Tiresiae. dixi: subitusque per ima cucurrit 590
591  Ossa tremor sociis; flentes tum vellere crinem,
592  Et manibus

aliquis etc. Hecate nocturnis fere omnibus sacrificiis atque incantationibus praeesse credebatur, eique unoquoque mense, quum Luna esset nova, solebant Graeci coenam apponere, quae coena Hecates vocabatur, et revera pauperum erat coena. Sic scholiastes ad Plutum Aristophanis, ubi de hac re sermo. Nova, inquit, Luna divites vespere coenam quasi sacrificium Hecatae offerentes in compitis ponebant. Pauperes vero

Bibliographia locorum inventorum

HomerusZamanja, Bernard (1735-1820) [1777]: Homeri Odyssea Latinis versibus expressa, versio electronica, 13633 versus, verborum 95,658, ed. Petra Sostaric [genus: poesis - versio; poesis - epica; poesis - elegia; poesis - carmen; poesis - argumentum; prosa - paratextus; prosa - epistula] [numerus verborum] [zamagna-b-odyssea.xml].

HesiodusZamanja, Bernard (1735-1820) [1785]: Hesiodi Ascraei opera, versio electronica, 2747 versus, verborum 58425 [genus: poesis - versio; poesis - epica; poesis - elegia; poesis - carmen; prosa - epistula; prosa - commentarius] [numerus verborum] [zamagna-b-hesiod.xml].