O tim su stvarima , priznajem , pisali Aristotel i Teofrast. Ali pazi , Scevola , ne govori li baš to meni u prilog : dok ja od njih ne posuđujem ono što im je zajedničko s govornicima , oni dopuštaju da stvari o kojima raspravljaju pripadaju govornicima i sukladno tomu ostale knjige imenuju imenom svoje znanosti , dok ove i naslovljuju i nazivaju retoričkima ?