437. Stephani an Abt Augustinus Haas in Mais [Stams], 16. November 1662 Stephani ist über das Schreiben des Abtes enttäuscht, da dieser für den Advent keinen Dispens erteilt, obwohl in diesem Jahr kaum Fische oder Butter zur Verfügung stehen, was die Eintragungen im Wolkensteiner Urbar anzeigen. Da den Brüdern in Mais dieser Dispens des Fleischessens gewährt wurde, ermittet Stephani dies auch für Stams, und zwar für Sonntag, Dienstag und Donnerstag. Obwohl die Beschlüsse von Fürstenfeld und die neueren Beschlüsse von Rottweil strenges Fasten vorschreiben, ist der Dispens doch üblich geworden. Man kann also der Gesundheit der Mönche entgegenkommen. Ad eundem in Mais, 16. Novembris 1662. Reverendissime in Christo pater, observandissime domine domine

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(1) Litteras reverendissimae paternitatis vestrae rite consignarunt aurigae, in quibus consternavit me, fateor, inexspectatum nuntium de adventu rursus cum abstinentia transigendo, quando hoc anno provisio de piscibus quidem prorsus nulla, de butyro vero perexigua adest, siquidem ex urbario Wolkensteiniano hactenus nec unica illius libra supervenit, quidquid apud debitores iteratis scriptionibus moneretur et urgeretur. (2) Cum insuper dilecti confratres nostri in Mais gratiosa dispensatione fruantur, quos alioqui (quantum ex statutis) ad ingruentem hanc abstinentiam aeque ac in monasterio degentes astringi constat, placeat, quaeso, pares non illis facere, qui portamus pondus diei et aestus, ad tres saltem dies, Solis, Martis et Iovis, carnium esum nobis indulgendo. (3) Quid, quod isthaec per adventum abstinentia iam ante annos plus quam 60 in constitutionibus Fürstenfeldensibus[ERROR: no reftable :] in constitutionibus Fürstenfeldensibus] Gemeint ist wohl die Versammlung, die 1595 von Generalabt Edmond de la Croix in Fürstenfeld einberufen wurde und die als Geburtsstunde der Oberdeutschen Kongregation gilt (vgl. Lekai 1977, 133). aeque rigorose aut etiam strictius imposita fuerit atque in nupero capitulo Rottwilano, et tamen in eadem passim per monasteria tam virorum quam monialium usque ad moderna tempora fuerit dispensatum? (4) Utique tot insignes praelatos dispensantes nemo damnaverit, qui haud dubie valetudinem suorum fratrum et maiorem alacritatem in divino obsequio prae oculis habuere. (5) Sed resigno me et iudicem meum altiori prudentiae.