exercens [ERROR: no reftable page:]55. Nudis pedibus calcabat niues [ERROR: no reftable page:]56. Ad eum qui se trabe concusserat ac postmodum dicebat .caue.: Num, inquit, iterum me ferire uis [ERROR: no reftable page:]57. Colaphum a quopiam accipiens: Hercules, inquit, cuiusmodi me latebat res, quod aperto pergerem capite [ERROR: no reftable page:]57. Interrogatus, quidnam uellet, ut colaphum acciperet: Galeam, inquit [ERROR: no reftable page:]58. Rogatus, quid ex philosophia lucratus esset: Etsi nihil aliud, inquit, uel hoc ipsum quod ad omnem fortunam pręparatus sum [ERROR: no reftable page:]59. Zeno interrogatus, quo nam esset animo aduersus maledicta, dixit ueluti legatus absque responso remittatur. Erat patientissimus et simplicissimi uictus, nec frigore nec morbo uictus [ERROR: no reftable page:]65. Cleantes, cum a condiscipulis obiurgaretur, tolerabat, et cum di[Sosisteo poeta]1 ceretur asinus, non abnuebat dicens solum se ferre posse Zenonis sarcinas. A Sositheo poeta lacessitus patienter tulit dicens indecens esse Liberum patrem atque Herculem a poetis illudi nec irasci, se autem leui maledicto indignari [ERROR: no reftable page:]78. Zeno Eleates a tyranno comprehensus ciues palam in eum exhortatus est, deinde pręcisa dentibus lingua illum conspuit, mox ciues facto

ms-355r impetu lapidibus obruerunt [ERROR: no reftable page:]91. Anaxarchus a Nicocreonte, Cypri tyranno, comprehensus et in saxum concauum coniectus, cum maleis cederetur: Tunde, tunde, inquit, Anaxarchi uasculum. Nam Anaxarcum nihil teris. Iubente illo pręcidi linguam, fama est pręcisam mordicus in eius faciem conspuisse [ERROR: no reftable page:]94. Pyrrho, cum se inuadentem canem repulisset, incusanti cuidam: Perdifficile, inquit, est hominem penitus exuere [ERROR: no reftable page:]95. Idem sectiones et cauteria sibi ulceris cuiusdam causa adhibita tam constanter tulisse, ut ora, ne contraxerit quidem [ERROR: no reftable page:]95. Praylus a Troade tam constanti animo fuit, ut pateretur se iniuste ueluti proditorem cruciari, ciues ne uerbo quidem supplici exorans [ERROR: no reftable page:]98. Sapiens et in tormentis felix [ERROR: no reftable page:]108.
Pauper. Socrates, cum eorum quę publice uenduntur multitudinem intueretur, secum ista uoluebat: Quam multis ipse non egeo. Argentum et purpuram et cętera id genus tragedis potius quam usui uitę necessaria dicebat. Eum diis maxime propinquum qui minimis egeat [ERROR: no reftable page:]18. Ęschines ad Socratem: Pauper sum, inquit, et aliud habeo nihil. Me ipsum autem tibi do. An uero, respondit, non animaduertis, quam mihi maxima tradis? [ERROR: no reftable page:]19. Cum disruptam pallii sui partem uertisset Antisthenes et spectandam omnibus dedisset: Aspicio, inquit, per scissuram pallii tuam uanitatem [ERROR: no reftable page:]19. Aiunt Eschini dixisse Socratem, cum premeretur inopia, ut a se ipso usuras exigeret, sibi subducendo cibaria [ERROR: no reftable page:]22. Paupertas Diogenis ab assentatione aliena contra Aristippum [ERROR: no reftable page:]22. Xenocrates missa sibi ab Alexandro pecuniarum copia minimum quid accepit, reliqua remisit. Ab Antipatro missam noluit accipere. Corona aurea donatus

eam ante Mercurium deposuit. Philippi munera spreuit [ERROR: no reftable page:]39. Diogenes se ad uictum simplicem contulit, conspecto mure discurrente qui neque cubiculum inquireret neque tenebras uereretur neque aliquid ad uescendum appeteret etc. [ERROR: no reftable page:]55. Ferunnt Alexandrum dixisse: Si Alexander non fuissem, Diogenes esse uellem [ERROR: no reftable page:]56. Diogenes intuitus puerum concaua bibentem manu cotylam pera productam abiecit dicens: Puer me uilitate superauit.

ms-355v Proiecit et catinum, cum uidisset puerum uasculo perfracto concauo pane lenticulam suscipientem. Solebat dicere imprecationes tragicas sibi occurrisse; esse enim sine domo, sine civitate, priuatum patria, pauperem, pallantem, uictum in dies habentem [ERROR: no reftable page:]57. Muribus ad ipsius mensam surrepentibus: Ecce, inquit, et Diogenes parasitos nutrit [ERROR: no reftable page:]57. Consulentibus, ut fugitiuum requireret seruum: Ridiculum, inquit, est, si Manes absque Diogene uiuat, Diogenes absque Mane non possit. Intuitus illum Plato lauantem olera, accedens silenter illi dixit: Si Dionysio obsecutus esses, olera profecto non lauisses; illumque ad aurem item respondisse: Et tu, si lauares olera, Dionysio non esses obsecutus [ERROR: no reftable page:]58. Crates: Hęc habeo, inquit, quę didici et quę curaui, et quę me diuę docuerunt munera Musę; quodque ex philosophia fuisset adeptus lupinorum chenicem et nullius rei curam [ERROR: no reftable page:]61. Placet Cynicis simplex uictus etc. [ERROR: no reftable page:]63. Quid sit indigentia [ERROR: no reftable page:]73. Cleantes pauper noctu operam locabat hauriendę ad hortos irrigandos aquę. Inerdiu autem studiis litterarum incumbebat [ERROR: no reftable page:]77. Cleantes gaudens in paupertate coactam aliquando stipem in medium intulit dicens: Cleantes Cleantem alium posset nutrire, si uellet. Suam inopiam diuitum opibus pręferens dicebat: Dum illi pila ludunt, ego duram humum exerceo [ERROR: no reftable page:]78. Aiunt illum, quę a Zenone audierat, testę boumque ossibus inscribere solitum, cum pecuniis careret, quibus chartas emere posset [ERROR: no reftable page:]78. Eudoxus inter paupertatis angustias discendi studio flagrans [ERROR: no reftable page:]87. Democritus in summa inopia uixit [ERROR: no reftable page:]92.
Prodigus. Bion ad eum qui fundos uorauerat: Terra, inquit, Amphiaraum absorbuit, sed terram tu [ERROR: no reftable page:]43.
Peruersus. Diogenes, qui recta dicerent nec facerent, eos cytharę similes esse aiebat; et hanc enim nihil audire neque sentire. Intuens insipientem aptare psalterium: Non erubescis, inquit, qui sonos ligno aptes, animum ad uitam non componas. Dicenti sibi cuipiam: Idoneus ad philosophiam non sum. Quid ergo, inquit, uiuis, si, ut bene uiuas, nulla tibi cura est [ERROR: no reftable page:]59.

Partus. Hominis semen, quod emittit homo, una cum humido animę commisceri. Foeminę semen infoecundum esse [ERROR: no reftable page:]77. Semen esse cerebri stillam etc. [ERROR: no reftable page:]83. Quędam animalia absque coitu gigni [ERROR: no reftable page:]96.
Poeta. Philosophię origo. Gymnosophistę. Druidę. Chaldei. Magi [ERROR: no reftable page:]3, [ERROR: no reftable page:]4. Qui nihil

scripsere [ERROR: no reftable page:]4. Chilo peritos ab imperitis bona spe differre dixit [ERROR: no reftable page:]10. Socrates dicebat et unicum bonum esse scientiam et malum inscitiam [ERROR: no reftable page:]19. Rogatus Aristippus, quo differant docti ab indoctis: Quo, inquit, domiti equi ab indomitis. Melius esse dicebat mendicum euadere quam imperitum. Non qui plurima, sed qui utilia legerunt eruditi habendi [ERROR: no reftable page:]22. Qui liberalibus imbuti philosophiam negligunt, similes sunt procis Penelopes uel Vlixi ad inferna descendenti [ERROR: no reftable page:]23. Physicen omittunt, ut quę comprehendi non possit [ERROR: no reftable page:]24. Menedemus aspernatur dialecticę legem, cum liceat uti certioribus argumentis [ERROR: no reftable page:]28. Plato exusit poemata, cum audisset Socratem [ERROR: no reftable page:]30. Idem tres libros Pythagorę sibi emi iussit centum minis [ERROR: no reftable page:]30. Dialogi a quibus primum scripti [ERROR: no reftable page:]33. Dogmatista [ERROR: no reftable page:]34. Argumentum quod dicitur inductio [ERROR: no reftable page:]34. Eorum quę sunt diuidua et indiuidua. Similia et dissimilia. Item alia per se, alia ad aliquid [ERROR: no reftable page:]38. Xenocrates hebes et tardus ingenio. De illo et Aristotelle Plato alterum calcaribus, alterum freno egere dixit. Item: Cui equo quem asinum iungo. Xenocrates ad eum qui neque musica neque geometria neque astronomia instructus ludum suum frequentare cupiebat: Perge, inquit; adminiculis enim philosophię cares. Alii sic dixisse ferunt: Apud me enim uellus non mollitur [ERROR: no reftable page:]39. Arcesilaus adeo Homeri studiosus fuit, ut semper ante somnum de illo aliquid legeret, et mane cum surgeret [ERROR: no reftable page:]41. Pindarus implens uocem et uerborum exuberans [ERROR: no reftable page:]41. Aristoteles discipulis dicere solebat: Aspectus quidem a continenti aere lumen accipit, animus autem a disciplinis liberalibus. Studiorum liberalium amaras radices, fructus autem dulces esse asserebat [ERROR: no reftable page:]46. Ferunt Diogenem ita statuisse, ut Aristotelem appellaret donum formę, Socratem modici temporis tyrannidem, Platonem naturę priuilegium, Theophrastum tacitam deceptionem, Theocritum eburneum detrimentum, Carneadem

ms-356r regnum solitarium. Aristoteles rogatus, quo differrent docti ab indoctis: Quo, inquit, uiuentes a mortuis. Disciplinam optimum dicebat esse uiaticum ad senectutem. Eruditionem inter prospera esse ornamentum, inter aduersa refugium. Rogatus, quid ex philosophia lucratus fuisset: Hoc, inquit, ut iniussus ea faciam, quę plerique per legum metum operantur [ERROR: no reftable page:]47. Philosophię ratio duplex: practîce et theoretice [ERROR: no reftable page:]47. Speculatiuum genus semper prętulit. Liberales disciplinas ad apprehensionem uirtutis multum conferre sensit [ERROR: no reftable page:]48. Antisthenes Cynicam prior sectam incohauit princepsque in ea fuit [ERROR: no reftable page:]54. Rogatus, quid nam ex philosophia lucratus esset: Mecum, ait, colloqui posse [ERROR: no reftable page:]54. Habitus philosophi [ERROR: no reftable page:]55. Diogenes disciplinam iuuenibue quidem sobrietatem, senioribus solatium, pauperibus diuitiae, diuitibus ornatum esse dixit [ERROR: no reftable page:]50. Musicę et geometrię et astronomię cęterorumque similium fuisse negligentem,

ueluti inutilium et quę minime fuissent necessaria [ERROR: no reftable page:]60. Crates dicebat tam diu philosophandum, quo ad uideantur duces nobiles esse asinarii [ERROR: no reftable page:]61. Metrocles libros suos combussit [ERROR: no reftable page:]62. Cynici moralem dumtaxat philosophiam recipiunt [ERROR: no reftable page:]62. Societas quędam est inter Cynicos et Stoicos, et cynismum dixere breuem uiam. Zenon, cum oraculum consuluisset, quo pacto optime uiuere posset, respondisse deum: Si mortuis colore concors esset. Quod ille cum intellexisset, se ad legendos antiquorum libros magno contulisse studio [ERROR: no reftable page:]63. Stoici unde dicti [ERROR: no reftable page:]63. Zeno: Liberali ac nobili ingenio si adiiciatur modica exercitatio neque desit pręceptoris copia, mature ad perfectam euadit uirtutis frugem [ERROR: no reftable page:]64. Dicebat ad perceptionem disciplinarum nihil esse alienius poetica nulliusque nos rei maiorem inopiam perpeti quam temporis. Tanto discendi studio tenebatur, ut pręceptori poscenti centum ducenta dederit [ERROR: no reftable page:]65. Dogmata Stoicorum. Philosophię ratio tripartita. Philosophiam animanti similem dicunt: ossibus ac neruis logicen, carnibus ethicen, animę physicen assimulantes [ERROR: no reftable page:]66. Philosophię partes duę, rhetoricę partes III. Silogismi. Dialectica. Dogmata Stoicorum [ERROR: no reftable page:]67.

ms-356v Philosophię moralis diuisio [ERROR: no reftable page:]70. Disciplinę liberales [ERROR: no reftable page:]74. Aristo naturalem ac rationalem locum sustulit dicens, alium quidem esse supra nos, alium nihil ad nos; solam moralem ad nos pertinere. Similes autem dicebat rationes dialecticas araneorum telis, quę et siquid artificiosum iudicare uideantur, inutiles sunt [ERROR: no reftable page:]77. Cleantes dicebat Peripateticos idem fere pati quod lyrę, quę cum bene sonent, se ipsas tamen non audiunt [ERROR: no reftable page:]78. Comprehensibilem phantasiam differre a probabili [ERROR: no reftable page:]78. Chrysippus dialectica insignis [ERROR: no reftable page:]79. Siquis tollat de Chrysippi libris quę aliena sunt apposita, uacua illi charta relinqueretur [ERROR: no reftable page:]79. Eius sophismata [ERROR: no reftable page:]79. Pyrthagoram ideo sic appellatum, quod uera Pythio non minus loqueretur [ERROR: no reftable page:]82. Dialecticę inuentor Zeno [ERROR: no reftable page:]84. Heraclitus de industria librum obscurius scripsit, ut solum eruditi illum legerent, ne passim lectus contemptui esset [ERROR: no reftable page:]89. Philosophia duplex: alia secundum ueritatem, alia secundum opinionem [ERROR: no reftable page:]91. Zenonem Eleatem inuentorem dialecticę fuisse Aristoteles autor est [ERROR: no reftable page:]91. Philosophum quinque certaminum uictori esse similem [ERROR: no reftable page:]92. Democritus, Diocosmum suum cum legisset, quingentis talentis honoratus est [ERROR: no reftable page:]93. Timon ab Arato rogatus, quo pacto quispiam Homeri poema sine menda consequi posset, respondit, si antiqua legat exemplaria, non ea, quę nuper emendata sunt [ERROR: no reftable page:]98. Philosophis singulis ab Epicuro cognomina indita [ERROR: no reftable page:]99. Epicurum philosophari coepisse anno ętatis XII scholam habere XXXII [ERROR: no reftable page:]100. Chrysippus parasitus librorum dictus. Nam siquid Epicurus scriberet, tantundem scribere et ipse contendebat [ERROR: no reftable page:]104. Philosophię partes III: canonica, physica, ethica [ERROR: no reftable page:]104. Scientię beatitudinem ex cęlestibus corporibus huc cecidisse [ERROR: no reftable page:]105. Et iuueni et seni philosophandum [ERROR: no reftable page:]108.

Pictor. Plato picturę studiosus [ERROR: no reftable page:]30.
Petitio. Bias nauigabat cum impiis aliquando, et cum orta tempestate nauis quateretur fluctibus illique deos inuocarent: Silete, inquit, ne uos hinc illi nauigare sentiant [ERROR: no reftable page:]11. Aristippus orans pro amico Dionysium cum repelleretur, ad pedes corruit. Id factum cum

ms-357r argueret quispiam: Non ego, inquit, in culpa sum, sed Dionysius qui aures habet in pedibus [ERROR: no reftable page:]23. Bion orante se uerboso quodam ut sibi opem fer ret : Satis, inquit, tibi faciam, si qui precentur pro te ad me miseris, ipse autem non ueneris [ERROR: no reftable page:]43. Pythagoras non permittit quenquam pro se orare, quod ignoret, quid sibi expediat [ERROR: no reftable page:]81.
Potentia. Fortem mansuetum esse oportere, ut proximi non tam metuant quam reuereantur [ERROR: no reftable page:]10. Principatum uiros declarare [ERROR: no reftable page:]10. Potentia in IIII species diuiditur: prima constat animo, secunda corpore, tertia exercitu et pecuniis, quarta in faciendo ac patiendo [ERROR: no reftable page:]37.
Patria. Anacharsis exprobranti sibi Attico, quod Scita esset: At mihi quidem, ait, probro est patria, sed patrię tu [ERROR: no reftable page:]14. Anaxagoras sibi maxime patriam curę esse, digitum tollens et cęlum sibi patriam esse designans [ERROR: no reftable page:]16. Theodorus probabile decebat prudentem uirum non se ipsum pro patria periculis exponere; neque enim pro insipientium commodis amittendam esse prudentiam esseque patriam mundum [ERROR: no reftable page:]25. Ferunt Menedemum ad Antigonum profectum, et cum, ut patriam e seruitute eriperet, illum inducere non posset, septem dies totos cibo abstinuisse atque ex animi dolore uita excessisse [ERROR: no reftable page:]29. Aristoteles glorianti cuidam, quod magnę esset urbis ciuis: Noli, inquit, hoc attendere, sed an dignus sis magna et illustri patria, inspice [ERROR: no reftable page:]47. Antisthenes Atheniensibus, quod indigenę essent, gloriantibus exprobrans dicebat illos cocleis nihilo nobiliores [ERROR: no reftable page:]54. Crates Thebanus Alexandro rogante, num uellet restitui ac refici patriam suam: Quid, ait, opus est? Rursus enim fortassis Alexander eam alius diruet [ERROR: no reftable page:]62. Xenophilus Pythagoricus interrogatus, quo pacto optime filii erudirentur, ait: si ex bene instituta ciuitate nati essent [ERROR: no reftable page:]82. Pythagoras: Pręstat interdum ad patriam curas cogitationesque conuertere [ERROR: no reftable page:]84.
Peccatum. Cyrenaici eorum peccata ueniam dicunt promereri, qui irrationabiliter agere cuncta uiderentur. Neque enim

sponte peccare, sed aliqua perturbatione coactos [ERROR: no reftable page:]24. Nihil turpe natura esse, sed opinione [ERROR: no reftable page:]25. Possibile non esse inueniri, qui lapsus non sit, sed uelut in malo Punico granum aliquid putidum esse [ERROR: no reftable page:]61. Menedemus sumpto Furię habitu circuibat dicens speculatorem se ex inferno uenisse peccantium, ut iterato descendens hęc renuntiaret quę uidisset [ERROR: no reftable page:]62. Peccata paria existimant Stoici [ERROR: no reftable page:]73.
Promissum. Chilo dixit sponsioni non deesse iacturam [ERROR: no reftable page:]10. Sponsioni adiacet damnum [ERROR: no reftable page:]95.
Peregrinatio. Quę loca adiuit Plato discendi gratia [ERROR: no reftable page:]30, [ERROR: no reftable page:]31. Democritus eadem de causa peregrinatus [ERROR: no reftable page:]92.

Passio animi. Passiones duas ponunt Cyrenaici, id est dolorem et uoluptatem [ERROR: no reftable page:]25. Aristoteles asserit sapientem etiam perturbationi modice cędere [ERROR: no reftable page:]48. Stoici sapientem perturbationibus uacuum dicunt [ERROR: no reftable page:]72. Quid sit perturbatio secundum Zenonem. Eius genera IIII [ERROR: no reftable page:]72. Cum aliquando Anaxarchus in scrobem incidisset, Pyrrho pertransiit; laudatur, quod sine affectu se haberet [ERROR: no reftable page:]94. Perturbationes duas esse, uoluntatem et dolorem [ERROR: no reftable page:]102. Perturbatio animi in quo sit [ERROR: no reftable page:]105.
Pudor. Diogences uidens adolescentulum rubore perfusum: Confide, ait, fili, huiusmodi est uirtutis color [ERROR: no reftable page:]58.
Perseuerantia Diogenis nollentis ab Antisthene recedere, prius cędi et occidi paratus [ERROR: no reftable page:]55.
Prouidentia. Plato arbitratur deos esse et humana curare [ERROR: no reftable page:]36. Stoicis placet mundum regi ac disponi secundum mentem ac prouidentiam [ERROR: no reftable page:]75. Prouidentia Dei [ERROR: no reftable page:]105.
Purgatorium. Pythagoras ait animas puras atque purgatas in excelsum ferri, impuras uero uinciri a Furiis [ERROR: no reftable page:]83.