Croatiae auctores Latini: inventa  
   domum |  quaere alia! |  qui sumus? |  index auctorum |  schola et auxilia |  scribe nobis, si corrigenda inveneris!  
Marulic, Marko (1450-1524) [1480]: Repertorium, versio electronica, Verborum 315700, ed. Branimir Glavicic [genus: prosa oratio - loci communes] [numerus verborum] [marul-mar-repert.xml].
Si vis in lexico quaerere, verbum elige et clavem 'd' in claviatura preme.

Vade retro

Vade porro

[ERROR: no reftable :]LAERTIVS

Iudicium. Diogenes mirari se dicebat, cum ollam quidem ac operculum non sine tactu ac tinnitu emamus, solo in homine emendo aspectu contenti sumus 56.

Cleantes ex specie comprehendens mores 78.

Heraclitus mundum ex igne nasci et rursus per quosdam ambitus per uices hoc omne sęculum ignescere 89.

ms-195v

-- KK2-97 --

Inuidia tacita inter Platonem et Xenophontem 32.

Bion inuido cuidam subtristi: Nescio, inquit, utrum tibi malum an alteri bonum contigerit 43.

Demetrius inuidia agitatus, quia clarissimus 52.

Antisthenes: Sicuti rubigo ferrum, ita inuidiam inuidos consumere aiebat. Absurdum esse dicebat triticum purgare lolio bellumque inutili milite, rem uero publicam inuidis non exhaurire 54.

Heraclitus dixit: Merentur Ephesii omnes adulti mori impuberibusque urbem derelinquere, quoniam Hermodorum sui pręstantissimum expulerunt dicentes: Nostrum nemo inęqualis sit, quod siquis erit talis, alibi et cum aliis habitet 89.

Ira. Plato iratus timuit uerberare seruos, ne modum excederet 32.

Pseusippus iracundus fuit et uoluptarius. Aliquando iratus in puteum se iecisse dicitur 38.

Quid sit ira, quid odium, quid iracundia, quid excandescentia 73.

Ignem gladio non fodiendum 82.

Pythagoras: In ira nihil aut dicendum aut faciendum 82.

Eurylochus, Pyrrhonis discipulus, furore instigatus ita est, ut sumpto ueru cum carnibus coquum in forum usque persequeretur, et in Helide quęstionibus discipulorum fatigatus abiecto pallio Alpheum transnauit fluuium 95.

Iniuria. Solon: Quomodo homines minime humana iura uiolarent? Si sic doleant et afficiantur qui non lacessuntur iniuria sicut qui lacessuntur 8.

Mirari se dicebat Anacharsis, quare Gręci mulctant eos qui calumniantur, athletas uero inter se ferientes honorant 14.

Ab adolescente conuiua passus contumeliam: Adolescens, inquit, si modo cum iuuenis es, uinumnon fers, cum senueris, aquam feres 14.

Xantippe in uirum Socratem conuiciata ipsum tandem sordida aqua perfudit. At ille: Sciebam, inquit, Xantippen tonantem quandoque pluituram. Idem se ex illa domi discere dicebat, quomodo foris aliorum ferat iniurias 19.

Diogenes ingressus[ERROR: no reftable :]aliquando semitonso capite conuiuium iuuenum plagas retulit. Postea nomina eorum qui se ceciderant inscribens circuibat ea prę se ferens. Ita illis uicem contumelię reddidit, dum reprehendendos et obiurgandos omnibus exposuit 56.

Inter

-- KK2-98 --

coenandum ossa illi quidam ut cani iactabant. At ille propius accedens iuxta illos mingebat ut canis 57.

Crates, cum Nicodromum cytharedum iritasset, cęsus in faciem est. Cartulam itaque imponens fronti inscripsit: Nicodromus fecit 61.

Cleantes conuitiorum patiens a condiscipulis et a Sositheo poeta 78.

Ollę uestigium in cinere confundendum, id est iniurię obliuiscendum 82.

Iniuria per se malum non est, uerum in suspicionis metu id malum positum est etc. 110.

Imprudens. Solon, ut reipublicę prosit, stultitiam simulat 7.

ms-196r

/ Diogenes Platone de ideis disserente et nominante mensalitatem et cyathitatem: Equidem, inquit, o Plato, mensam et cyathum uideo, mensalitatem uero cyathitatemque non uideo. Et ille: Recte, inquit. Quibus enim cyathus mensaque conspicitur, oculos habes, quo autem mensalitas et cyathitas intelligitur, animam non habes 58.

Monimus[ERROR: no reftable :], mensarii cuiusdam famulus, amentiam simulat. Dimittitur, fit Diogenis discipulus 61.

Cleantes obtuso tardoque ingenio fuit, sed studii assiduitate uicit ingenii tarditatem 78.

Chrysippus in potationibus agebat quietem, crura tantum agitans, ita ut ancilla diceret Chrysippi sola inebriari crura 79.

Anaxarchus se ne id quidem scire dicebat, quod nihil sciret 94.

Iustitię tria genera: circa deos, circa homines, circa defunctos 36.

Aristoteles iustitiam dicebat uirtutem animi cuique secundum merita distribuentem 47.

Stateram non transiliendam 82.

Iustus a perturbatione remotissimus, iniustus uero perturbatione plenus est 110.

Ignis. Heraclitus ex igne cuncta constare dixit in illumque resolui 89.

Infernus. Bion dicebat eos qui essent in inferno magis fuisse cruciandos, si integris quam si perforatis uasis aquas ferrent. Facilem esse dicebat ad infernum uiam. Clausis enim oculis illuc iri 43.

Pythagoram descendisse ad inferos atque Hesiodi animam columnę ęreę uinculis adstrictam stridentemque uidisse, Homeri autem ex arbore pendentem et a serpentibus possessam, pro his quę de diis dixere 82.

-- KK2-99 --

Inimicus. Thales rogatus, quomodo aduersa quis ferat facillime: Si inimicos, inquit, uiderit deterius affectos 6.

Indoctus. Diogenes debiles dicebat, non surdos aut cęcos, sed imperitos 56.

Ignobilis. Bion, Boristhenites philosophus, ab Antigono interrogatus de patria ac parentibus: Pater, inquit, meus libertus fuit cubito se tergens. Significabat illum succidam et laridum uenditasse. Boristhenites genere non habens faciem, sed in facie scripturam acerbissimi domini. Mater autem, quam huiusmodi [ERROR: no reftable :]ducere potuit etc. Denique ait: Me autem ex me ipso intuere 43.

Democritus: Veni, inquit, Athenas, et nemo me cognouit 92.

Ignauus. Diogenes reuertebatur ex Lacedemone Athenas. Interrogatus, quo et unde: A uiris, inquit, ad mulieres 59.

Incertum. Aristo Achademico cuidam quicquam se comprehendere neganti: Ergo ne, inquit, hunc iuxta te sedentem non uides? Negante illo: Quis ergo te, inquit, excęcauit? Quis ipsa lumina abstulit? 77.

Xenophanes ait: Quid nam manifestum sit, nullus uirorum nouit neque erit quispiam qui sciat. Idem multi alii quos Scepticos appellant 95,97, 98.

Iuramentum. Thales: Non est, inquit, periurium adulterio deterius 6.

Zeno per caparim, Socrates per canem deierabant 66.

ms-196v

/ Pythagoras iurare per deos uetabat; quemque enim studiose curare oportere, ut ex uitę merito sibi fides habeatur 82.

Infamia. Socrates dicebat expedire se ipsum comicis exponere. Nam si quidem ea dixerint, quę in nobis corrigenda sunt, emendabunt, sin alia, nihil ad nos 19.

Conuitia in Aristotelle 46.

Diogenes grammaticos admirabatur, quod cum Vlixis mala requirerent, sua ignorarent 56.

Exprobrante sibi, quod aliquando pecuniam falso signasset: Tempus, inquit, fuit, cum talis eram, qualis tu modo. Qualis autem ego modo sum, nunquam tu eris 58.

Prandenti in platea qui circumstabant iugiter dicebant: Canis, canis. Vos, inquit, canes estis qui prandenti circumstetistis 59.

Gladium acutum deuitandum, id est cauendam infamiam 82.

-- KK2-100 --

Hypocrita. Heraclides dicitur a iuuentute nutrisse draconem, et cum moriturus esset iussisse cuidam ex necessariis, ut eius corpus occuleret draconemque supponeret lectulo, ut putaretur ad deos migrasse etc. Postea uisus est non qualis putari uoluit, sed qualis erat 53.

Cleantes dicebat Peripateticos idem pati quod lyrę. Quę cum bene sonent, se ipsas tamen non audiunt 78.

Impatientia. Bion magnum aiebat malum esse ferre non posse malum 43.

Vade retro

Vade porro


Marulic, Marko (1450-1524) [1480]: Repertorium, versio electronica, Verborum 315700, ed. Branimir Glavicic [genus: prosa oratio - loci communes] [numerus verborum] [marul-mar-repert.xml].
Powered by PhiloLogic

Creative Commons License
Zbirka Croatiae auctores Latini, rezultat Znanstvenog projekta "Digitalizacija hrvatskih latinista", dostupna je pod licencom
Creative Commons Imenovanje-Nekomercijalno-Dijeli pod istim uvjetima 3.0 Hrvatska.
Za uporabe koje prelaze okvire ove licence obratite se voditelju projekta.