studio continentior. Non ne Xenocrates, Demostenes et Cleantes naturę impedimenta diligentia repulerunt? [ERROR: no reftable page:]378. Caritas in Deum. Finita bona cognosci a nobis prius quam amentur et ut cognoscantur amanda. Infinitum uero bonum amari ante quam cognoscatur, neque tantum ut cognoscatur, quantum ut ametur, inuestigandum. At cur amandum prius quam intelligatur? [ERROR: no reftable page:]329. Intellectus et uoluntas solo Deo satiari potest. Animę bonum est esse cum patre [ERROR: no reftable page:]386.
Crudelis. In homicidam sponte et non sponte, per iram consulto uel non consulto. Si pater aut mater filium per iram occidit [ERROR: no reftable page:]306. Si uir uxorem, frater fratrem, filius parentem. Homicidę apud inferos puniuntur. Qui ciuem suum occidit. Qui homicidam defendit. Qui non manu propria

occidit. Si seruus liberum etc. [ERROR: no reftable page:]307. Lex de uulneribus [ERROR: no reftable page:]308. In ueneficos. Lex de uenenis [ERROR: no reftable page:]317. Contrarii unius summum, alterius est principium [ERROR: no reftable page:]225.
Cibus ac potus. In Creta Minois lex: Ne inuicem compotetis ad ebrietatem [ERROR: no reftable page:]19. Cicuta homini uenenum est, cicutę uinum [ERROR: no reftable page:]45. Aristoteles uidisse se inquit hominem, qui solo aere nutriebatur et sole [ERROR: no reftable page:]175. Vinum, oleum, mel, succus, sal [ERROR: no reftable page:]258. Pueri usque ad duodeuigesimum annum uini usum prorsus ignorent etc. Vinum ad animi pudorem et corporis sanitatem datum [ERROR: no reftable page:]274. Commessationem uirorum commendat, foeminarum reprobat. In sacris a carnibus abstinebant, quia uesci carnibus et sanguine aras polluere impium uidebatur. In animalibus statim natis cibi potusque cupiditas [ERROR: no reftable page:]293. In uictu mutatio periculos, [ERROR: no reftable page:]296. Conuiuia [ERROR: no reftable page:]297. Prisci abstinebant a carnibus [ERROR: no reftable page:]325.
Celeritas. Quomodo milites ad cursum exercendi [ERROR: no reftable page:]301.
Consilium. Demonium Socratis semper dissuadens, siquid non boni euentus futurum esset [ERROR: no reftable page:]5. Duo consiliarii contrarii atque amentes, uoluptas et dolor [ERROR: no reftable page:]270. Confidendum illi qui obtemperaturus est. Nolentem obtemperare relinque [ERROR: no reftable page:]333. Contemplationi deditum nihil ulla ex parte uel gaudere uel angi [ERROR: no reftable page:]32. Alienatio mentis a Deo proueniens dicitur diuinus furor, cuius ms-65r

species IIII [ERROR: no reftable page:]59. Actio contemplationis tanquam diuinioris gratia est instituta [ERROR: no reftable page:]70. Socrates perstitit cogitans eodem uestigio a mane usque ad alterum mane [ERROR: no reftable page:]157. Ante moralem purgationem aggredi speculationis officium non est tutum [ERROR: no reftable page:]174. Ratiocinatur animus tunc optime, quando horum nihil eum perturbat: neque auditus, neque uisus neque dolor neque uoluptas, sed quam maxime se ipsum in se recipiens deserit corpus neque quicquam, quoad fieri potest, cum illo communicans neque attingens ipsum quod uere est, affectat [ERROR: no reftable page:]177. Contemplatiua uita quanto pręstat actiuę [ERROR: no reftable page:]189. Quando sola ueritatis speculatione contenti sumus, nihil prorsus communicantes cum corpore neque agere aliquid extra nos affectantes [ERROR: no reftable page:]378. Contemplatio operationum omnium felicissima [ERROR: no reftable page:]380. Anaxagoras ait hominem natum ad contemplandum [ERROR: no reftable page:]383. Contemplatio [ERROR: no reftable page:]396. In animo contemplante Deus et primus motor est et formator ultimus [ERROR: no reftable page:]397. Philosophorum nomina, qui contemplatione a sensibus abstracti permanebant [ERROR: no reftable page:]401. Sincopa, solitudo, admiratio, mens munda [ERROR: no reftable page:]404. Zoroaster grammaticus: Anima hominum Deum quodammodo contrahit in se ipsam quando nihil retinens mortale tota diuinis haustibus ebriatur. Quidam a terra interdum toto corpore subleuantur. Catena Homeri de cęlo pendens [ERROR: no reftable page:]406.
Custos. Custodia ciuitatis [ERROR: no reftable page:]289.
Consolatio. Optimum esse in aduersis, quam maxime fieri potest, quietem agere neque conqueri, tanquam incertum sit, bonum ne id sit an malum etc. [ERROR: no reftable page:]238.
Corpus. Quicunque corporis curam habet, sua quidem, non tamen se ipsum curat [ERROR: no reftable page:]15. Corpus curare sine anima non decet, sicut oculos sine capite aut caput sine reliquo corpore [ERROR: no reftable page:]98. In eos qui corpus exercent animo neglecto [ERROR: no reftable page:]106. Corpus carcer animę atque sepulcrum [ERROR: no reftable page:]108. Donec corpus habemus animusque noster

tanto malo erit admixtus, nunquam nos id quod desideramus uerum ad uotum consecuturos. Philosomatus, id est corporis amator [ERROR: no reftable page:]177. Bene affectum corpus uirtute sua bonum animum non facit, sed ms-65v

contra bene affectus animus uirtute sua corpus, quoad fieri potest, optimum reddit [ERROR: no reftable page:]201. De membris et corpore 251.255.259.[ERROR: no reftable page:]260. Corpus tertio loco honorandum: primo Deus, secundo animus [ERROR: no reftable page:]285. Hoc ipsum sumus quod sumus, corpus uero tanquam imaginarium nos sequitur. Corpora mortuorum simulachra [ERROR: no reftable page:]322. Corpus natura sua nihil agit [ERROR: no reftable page:]338. Corpus ad quamlibet speciem indeterminatum est et suapte natura sine fine diuiduum, cuius materiam in infinitum fluxuram inquiunt, nisi forma sistat et uniat.Corporis proprium suscipere atque pati. Corpus qualitate inferius est, quia hęc mouet, illud mouetur. Corpus per qualitatem agit, per se tantum patitur. Corpus nihil natura sua facit [ERROR: no reftable page:]350. Qualitas ad materiam specie terminandam confert et est per se quodammodo indiuidua, sed per admixtionem corporis fit diuisibilis. Qualitas anima inferior est, quando quidem per essentiam operationemque mutatur. Qualitas per superiora habet ut moueat aliquid. Per se habet ut materię misceatur. Qualitas mouet aliud et mouetur ab alio [ERROR: no reftable page:]350. Corporis magnitudo neque prodest dotibus animi neque nocet [ERROR: no reftable page:]367. Nunquid humanum corpus ea est dignitate donatum, ut mentem perpetuam excipere hospitem mereatur [ERROR: no reftable page:]382. Complexio corporum [ERROR: no reftable page:]392. Corpus ex quattuor elementis. Quare corpus fragile [ERROR: no reftable page:]429.