CroALa, 2024-04-29+02:00. Nodus 1031721 in collectione croala.
Functio nominatur: /node/croala/1031721.
TVLLIVS DE FINIBVSBonus.
- Bonorum finis quid sit 6.
- Summum, ultimum, extremum, finis, quod Gręci telos nominant 8.
- Stoici: nihil bonum nisi honestum 11.
- Diffinitio finis et boni 14.
- Summum bonum: sine molestia uiuere 16.
- Quid ad honestatem addunt quidam 17.
- Finis bonorum: secundum naturam uiuere, ut Academici et Peripathetici 20.
- Quid quique ad uirtutem adiunxere 21.
- Contra honestatem Epicurus 22.
- Honestum quid intelligantur 23.
- Non est uir bonus aut iustus qui bonus propter metum 27.
- Honestum propter se expetendum 42.
- Sententię uairię philosophorum de summo bono 43.
- Summum bonum congruenter naturę uiuere 44.
- ostimatio boni genere ualet, non magnitudine, quę axia dicitur. Inter bona corporis et bona animi 46.
- Virtutis ęstimationi nulla anteponitur 46.
- Bona, mala, media, id est pręcipua, reiecta, promota uel indifferens 48.
- Bonorum alia pertinentia, alia efficientia ad finem. De summo bono sententia Stoicorum 55.
- Finis bonorum secundum
naturam quam maxima et quam plurima adipisci 58. - Finis ex uirtute uitam agere 59.
- De summo bono multorum opiniones 60.
- Summum bonum hominis in animo et corpore. Virtus constitui non potest, nisi tenebit principia naturę 61.
- De eodem multorum opiniones. Stoici: bonorum finis honeste uiuere. Virtus beatos efficit 62.
- Qnanta uis sit honestatis 64.
- Virtus Marci Catonis. Summum bonum non in sola honestate 66.
- Omnia bona, quę secundum naturam. Aristoteles, Plato. Marcus Piso contra Stoicos de bonis. Memoria clarorum uirorum loca nobilitata 68.
Bonum summum, si ignoretur, uiuendi rationem ignorari necesse est 69. - Recti ratio et honesti. De summo bono sententię multorum. Virtutes uoluntarię prudentia, temperantia, fortitudo, iustitia 73.
- Quę summa bona in corpore et quę in animo 74.
- Bonum summum cumulatur ex integritate corporis et mentis ratione perfecta. Honestum omnes uirtutes complectitur 78.
- Honesta uirtutum studia 79.
- Boni amantur naturaliter, mali odio sunt. Virtus propter se expetenda. Virtutes connexę et inseparabiles 80.
- Expetendorum propter se genera duo. Bona externa non contineri in summo bono. Ad uirtutem exhortatio 81.
- Virtute reliqua bona obscurari. Virtus ad beate uiuendum se ipsa contenta est 82.
- In uirtute et honesto bonum positum 83.
- Bonum quod secundum naturam, quod contra, malum 84.
- Quantum in uirtute sit ponderis 85.
- Beneficium non est quod ob tuam causam pręstas, sed foeneratio 36.